فيه ترك العود إلى الرفع، وكانوا سمعوه منه قديماً قبل أن زاد فيه ما لقنه إياه الكوفيون من ترك العود إلى الرفع». وذكر ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ٢٢٠) نحو هذا.
وذلك فضلاً عن ثبوت سماع هشيم في الأسانيد من يزيد بن أبي زياد في أحاديث كثيرة، مبثوثة في السنن والمسانيد والمصنفات [انظر مثلاً: فضل الرحيم الودود (١/ ٣٨٢/ ٩٣) و (٨/ ٣٠٣/ ٧٥١) و (١٠/ ٣٨٠/ ٩٧٨) و (٢٥/ ح ١٧٩٢) و (٢٨/ ح ١٨٣٣) و (٢٨/ ح ١٨٣٦)].
نعم؛ قد صرح أحمد في أحاديث بعينها أن هشيماً لم يسمعها من يزيد، ولم يصرح فيها بالسماع، ومثل هذا لا إشكال فيه [انظر مثلاً: العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٢٨٢/ ٢٢٦٢)]، لكن الكلام هنا عن أصل ثبوت السماع، وقد ثبت سماعه في أحاديث كثيرة، يبعد وقوع الوهم فيها جميعاً، مع إعمال عدد من الأئمة لهذا السماع، والقول به، والمثبت مقدم على النافي لما معه من زيادة علم، والله أعلم.
ويزيد بن أبي زياد الكوفي، هو في الأصل: صدوق عالم؛ إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير، وكان إذا لُقّن تلقّن، فهو: ليس بالقوي؛ كما قال أكثر النقاد، لأجل ما صار إليه أمره [انظر: التهذيب (٩/ ٣٤٤). الميزان (٤/ ٤٢٣)] [راجع تفصيل القول في يزيد بن أبي زياد فضل الرحيم الودود (٨/ ٣٠٠ - ٣١٠/ ٧٥٠)].
وذكر الحاكم أبو عبد الله عن يزيد بن أبي زياد؛ «أنه كان يُذكر بالحفظ في شبابه، فلما كبر ساء حفظه، فكان يخطئ في كثير من رواياته وحديثه، ويقلب الأسانيد، ويزيد في المتون، ولا يميز» [مختصر الخلافيات (٢/ ٨٠). البدر المنير (٣/ ٤٨٨)].
وهذا الحديث رواه عنه: هشيم بن بشير، وهو ممن حمل عنه قديماً، فيحتمل أن يكون حدث به قبل أن يتغير حفظه، ويقبل التلقين، لا سيما والمتن الذي رواه مستقيم ليس فيه نكارة، فهو حديث حسن.
ولم ينفرد به هشيم عن يزيد بن أبي زياد، فقد توبع عليه:
• رواه إسماعيل بن زكريا الخلقاني [الكوفي: ليس به بأس، مقارب الحديث، وقد ضعفه جماعة، مات سنة (١٩٤)، وقيل قبلها، من الثامنة. التهذيب (١/ ١٥١). الميزان (١/ ٢٢٨)]، وصالح بن عمر [الواسطي، نزيل حلوان: ثقة، من الثامنة، مات سنة (١٨٥) أو بعدها]:
عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: أهدى الصعب بن جثامة إلى رسول الله ﷺ حمار وحش، فقال رسول الله ﷺ: «ردوه؛ فإنا محرمون».
أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٤٠٤/ ١٢١٤٣).
قلت: وهذان اثنان ممن تأخر سماعهم من يزيد بن أبي زياد، وليسا من طبقة الثوري وشعبة ممن سمع قديماً من يزيد، لكن يستفاد من روايتهما متابعة هشيم على أصل روايته.
• ورواه محمد بن فضيل [صدوق، من التاسعة، توفي سنة (١٩٥)]، عن يزيد، عن
