كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 66

فرده رسول الله ﷺ، وهو يقطر دماً] [وقال عند ابن الخص: فخذ حمار].

ولفظ وكيع بن الجراح [عند أحمد (١/ ٣٤٥)]: أن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله ﷺ عجز حمار، يقطر دماً، وهو محرم، فرده.

ولفظ عفان [عند أحمد (١/ ٢٩٠)]: أن الصعب بن جثامة الليثي أهدى إلى رسول الله ﷺ وهو محرم بقديد عجز حمارٍ، فردَّه، وهو يقطر دماً.

ولفظ يحيى القطان عند ابن حبان والحربي أن الصعب بن جثامة أهدى الرسول الله ﷺ عجز حمار وحشي بقديد، وكان محرماً، فرده رسول الله ﷺ.

ولفظ بهز [عند أحمد (١/ ٢٨٠)]: قال: أهدى صعب بن جثامة إلى رسول الله ﷺ رجل حمار وهو محرم، فردَّه وهو يقطر دماً.

ولفظ وهب وأبي عامر [مقرونين عند الطحاوي]: أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي ﷺ عجز حمار وحش، وهو بقديد، يقطر دماً، فرده.

ولفظ سليمان بن حرب [عند الطحاوي]، وسليمان وأبي الوليد مقرونين عند البيهقي عن الحكم، وحبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄؛ أن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله ﷺ، قال أحدهما: [بقديد] عجز حمار، وقال الآخر: فخذ حمار وحش، يقطر دماً، فرده. ونحوه لفظ سليمان وأبي الوليد [مقرونين عند الطبراني] [عن الحكم وحده].

أخرجه مسلم (٥٤/ ١١٩٤)، وأبو عوانة (٧/ ٨١/ ٧٣٨٠ - إتحاف)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٨١/ ٢٧٣٦)، وابن حبان (٩/ ٢٨٢/ ٣٩٧٠)، وأحمد (١/ ٢٨٠ و ٢٩٠ و ٣٤١ و ٣٤٥)، والطيالسي (٤/ ٣٥٩/ ٢٧٥٥)، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (٣/ ١٠٨٢)، والبزار (١١/ ٢٤٣/ ٥٠٢٢)، وأبو علي الباشاني في حديثه (٢٣)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٧٠ و ١٧١/ ٣٨٠٠ و ٣٨٠٢)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/٨)، والطبراني في الكبير (١٢/٢٦/١٢٣٦٦ و ١٢٣٦٧)، والبيهقي (٥/ ١٩٣) (١٠/ ٣٢٦/ ١٠٠٢٧ - ط هجر) [وبمتنه سقط]، وابن الخص في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين (٤٢). [التحفة (٤/ ٣١٩/ ٥٤٩٩)، الإتحاف (٧/٨/٧٣٨٠)، المسند المصنف (١٠/ ٢٣٨/ ٤٨٥٧)].

• ورواه أبو النضر هاشم بن القاسم [ثقة ثبت]، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الثقفي؛ أنه أهدى إلى رسول الله ﷺ بقديد وهو محرم عجز حمار، فردَّه رسول الله ﷺ، وهو يقطر دماً. لفظه عند الحداد.

أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده (٤/ ٤٧٠/ ٢٤٥٣)، وعنه ابن قانع في معجم الصحابة (٢/٨)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٩٥/ ١٣٥٨).

والمحفوظ في هذا عن جماعة الثقات من أصحاب شعبة أنه من مسند ابن عباس، لا من مسند الصعب، والله أعلم.