أخرجه مسدد في مسنده (٤/ ١٠٥/ ٣٢٣٩ - إتحاف الخيرة)، وعلقه الدارقطني في العلل (١٥/ ١٣٩/ ٣٨٩٨) (٩/ ١٣٩ و ٤٨٦/ ٣٨٩٨ - ط الريان).
وهذا مرسل، وهو أولى من رواية من وصله.
ج - ورواه عمرو بن علي الفلاس: ثقة ثبت إمام، عن عبد الرحمن مهدي [ثقة حجة، إمام ناقد]، قال: حدثنا أبو عوانة عن المغيرة عن شِباك، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: تزوج رسول الله ﷺ بعض نسائه وهو محرم.
أخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ١٨٤/ ٥٣٨٧). [التحفة (١٢/ ٥١٣/ ١٩٤٣٦)، المسند المصنف (٣٨/٤١/١٨١٣٥)].
قلت: وإدخال شِباك في الإسناد لا يضره؛ فإن شباكاً الضبي الكوفي: ثقة [الجرح والتعديل (٤/ ٣٩٠). التهذيب (٢/ ١٤٨)].
لكنه يدل على أن المغيرة دلسه عن أبي الضحى، ولم يسمعه منه، ومغيرة معروف بالتدليس، لكن يضره الإرسال؛ فإن المرسل ليس بحجة.
* وبهذا يكون قد اتفق اثنان من الثقات الحفاظ الأثبات على إرساله عن أبي عوانة، هما: عبد الرحمن بن مهدي، ومسدد، وإن كان وقع في رواية مسدد تقصير في الإسناد حين سقط شباك من الإسناد، وهو محمول على تحديث مغيرة به مدلساً.
• وممن تابع أبا عوانة على هذا الوجه الأخير مما يدل على أنه المحفوظ عن أبي عوانة: الحسن بن صالح بن حي [ثقة متقن]، وجرير بن عبد الحميد [ثقة]: فروياه عن مغيرة عن شباك، عن أبي الضحى، عن مسروق؛ أن النبي ﷺ تزوج وهو محرم. لفظ حسن [عند ابن أبي شيبة].
أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٨٣/ ١٣٤٢٠ - ط الشثري)، وعلقه البيهقي (٧/ ٢١٢) (١٤/ ٤١٥ - ط هجر).
وبهذا يتبين أن هذا الوجه هو المحفوظ عن مغيرة: رواه عنه به ثلاثة مرسلاً؛ بزيادة شباك في الإسناد: أبو عوانة، والحسن بن صالح، وجرير.
فهو مرسل بإسناد صحيح، والمرسل ليس بحجة، ولا يثبت وصل هذا الحديث عن عائشة، والله أعلم.
قال الدارقطني في العلل (١٥/ ١٣٩/ ٣٨٩٨)، عمن رواه مرسلاً: «وهو أشبهها بالصواب».
وقال أبو علي النيسابوري عن رواية من وصله: «كلاهما خطأ، والمحفوظ: عن مغيرة، عن شباك، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن رسول الله ﷺ مرسلاً. هكذا رواه جرير عن مغيرة مرسلاً».
وقال البيهقي في الكبرى (١٤/ ٤١٥ - ط هجر) عن حديث عائشة: «وليس بمحفوظ».
