كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣٩ - باب المحرم يتزوج - فائدة في مناهج وأصول وقواعد الأحناف - ج: 28 - ص: 454

أخرجه أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي في فوائده (١٠٩ - انتخاب البحيري)، قال: أخبرنا أبو حامد الطوسي [لعله: أحمد بن محمد بن هاشم المعدل، أبا حامد الطوسي، سكن نيسابور إلى أن مات بها، ترجمه الحاكم في تاريخ نيسابور (٨٠١)]: حدثنا محمد بن عقيل الكسائي: حدثنا حفص بن عبد الله السلمي [حفص بن عبد الله بن راشد النيسابوري، كاتب إبراهيم بن طهمان، وراوي حديثه بنسخة عنه، وهو: صدوق]: حدثني إبراهيم بن طهمان به.

قلت: هو حديث غريب، تفرد به: محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي النيسابوري: وثقه النسائي وغيره، حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها، وقال أبو أحمد الحاكم: «حدث عن حفص بن عبد الله بحديثين لم يتابع عليهما، ويقال: دخل له حديث في حديث، وكان أحد الثقات النبل»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «ربما أخطأ، حدث بالعراق بمقدار عشرة أحاديث مقلوبة» [التهذيب (٣/ ٦٤٩). الأسامي والكنى للحاكم الكبير (٥/ ٤٢٢/ ٣٣٩٢). الإرشاد (٢/ ٨١٦)].

٢ - عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس:

أ - رواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني [ثقة، من أصحاب الأوزاعي المكثرين عنه]، قال: حدثنا الأوزاعي: حدثني عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم.

زاد عند خيثمة الأطرابلسي، وابن عدي، وتمام، والبيهقي، وابن عبد البر، والحنائي: قال [ولم يسم القائل، ولعله عطاء أو الأوزاعي، كما قال ابن عبد البر]: وقال سعيد بن المسيب: وهم [وفي رواية: وهل] ابن العباس - وإن كانت خالته - ما تزوجها النبي ﷺ إلا بعد ما أحل. وفي رواية خيثمة وعنه تمام، والحنائي: إنما تزوجها حلالا.

أخرجه البخاري (١٨٣٧)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٩١/ ٢٨٤١)، وفي الكبرى (٣/ ٣٣٦/ ٣١٨٩) و (٤/ ٨٨/ ٣٨١٠)، وأحمد (١/ ٣٣٠)، ومحمد بن يحيى الذهلي في جزئه (٤٩)، والبزار (١١/ ٣٧٢/ ٥٢٠٢)، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي في حديثه (١٩٦)، وابن عدي في الكامل (١/ ١٢٥) (١/ ١٧٢/ ١٩٩ - ط الرشد)، وابن منده في مجالس من أماليه (٨٥)، وتمام في فوائده (٧٤)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢١٤)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٢١٢) (١٤/ ٤١٤/ ١٤٣٢٧ - ط هجر)، وفي الصغرى (٣/ ٦٢/ ٢٥٠٣)، وفي الدلائل (٤/ ٣٣٢)، وابن عبد البر في التمهيد (٣/ ١٥٨)، وفي الاستذكار (٤/ ١١٩)، وأبو القاسم الحنائي في فوائده (١٢)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٢٥١/ ١٩٨١)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٣٠٠/ ١٣٦٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ٤٢٦) و (٥٤/ ١٢٣)، وأبو طاهر السلفي في السادس من المشيخة البغدادية (١١)، وفيما انتخبه على شيخه أبي الحسين الطيوري «الطيوريات» (١١٢٨). [التحفة (٤/ ٥٠٤/ ٥٩٠٣)، الإتحاف (٧/ ٤٣٧/ ٨١٥٨)، المسند المصنف (١٢/ ١٥١/ ٥٧٩١)].