رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الله بن وهب، ومطرف بن عبد الله اليساري، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن طهمان، وسويد بن سعيد الحدثاني ومحمد بن الحسن الشيباني.
تنبيه: وهم يحيى بن يحيى الليثي في إسناد هذا الحديث، وخالف رواة الموطأ وثقات أصحاب مالك، فقال: عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه … فذكره. فأقحم ذكر نافع بين زيد بن أسلم، وإبراهيم.
قال محمد بن حارث الخشني في أخبار الفقهاء والمحدثين (٣٥٢ - ط مدريد): «وهم فيه يحيى؛ فزاد في إسناده نافعا، وليس فيه اسم نافع، وكذلك رواه القعنبي، وابن بكير، وابن وهب، وعامة أصحاب مالك».
وقال القنازعي في تفسير الموطأ (٢/ ٦٠١): «روى يحيى، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، ولم يذكر ابن بكير نافعا في هذا السند، وإنما قال: عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله، وهذا هو الصحيح.
وقال ابن الحذاء في التعريف بمن في الموطأ من الرجال والنساء (٢/ ١٦١ - ط الأوقاف المغربية): «وروى مالك، عن زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء، … فذكر الحديث.
هكذا رواه أصحاب مالك، وكذلك رواه البخاري، ومسلم في الصحيح.
وقد رواه يحيى، عن مالك، [عن زيد بن أسلم] عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، وهو وهم، ولم يذكره أحد غيره فيما علمت.
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٢٦١): روى يحيى بن يحيى هذا الحديث، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، فذكره، ولم يتابعه على إدخال نافع بين زيد بن أسلم وبين إبراهيم بن عبد الله بن حنين أحد من رواة الموطأ عن مالك - فيما علمت -، وذكر نافع في هذا الإسناد عن مالك خطأ عندي لا أشك فيه، فلذلك لم أر لذكره في الإسناد وجها، وطرحته منه كما طرحه ابن وضاح وغيره، وهو الصواب إن شاء الله، وهذا مما يحفظ من خطأ يحيى بن يحيى في الموطأ وغلطه».
وقال مثله في الاستذكار (٤/٦) إلى أن قال: وذكر نافع هنا خطأ من خطأ اليد - والله أعلم - لا شك فيه، ولذلك طرحته من الإسناد كما طرحه ابن وضاح».
وقال مثله في التقصي (١/ ٨٢) إلى أن قال: «وذكر نافع في هذا الإسناد خطأ وغلط من يحيى؛ فقد أداركه عليه ابن وضاح وغيره». وممن تابع ابن عبد البر على ما قال: أبو العباس الداني في الإيماء (٣/ ١٤٢)، وقال: «وذكر نافع هاهنا غلط انفرد به، لم يتابعه»
