الثقات لابن قطلوبغا (٤/ ٢٣٢)]: ثنا جارية بن هرم، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو صائم محرم.
أخرجه أبو بكر ابن خلاد النصيبي في فوائده (١٩٩).
قلت: وهذا حديث منكر؛ إسماعيل بن مسلم المكي: ضعيف، عنده عجائب، ويروي عن الثقات المناكير، وقد تركه ابن مهدي والقطان والنسائي وغيرهم، وقال أحمد: «منكر الحديث» [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦). ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢). الكامل (١/ ٢٨٣). التهذيب (١/ ١٦٧)]، وجارية بن هرم: متروك، منكر الحديث [اللسان (٢/ ٤١٣)].
١٦ - ورواه نصر بن باب، عن الحجاج، عن عطاء، قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٤٤٥).
وهذا مرسل بإسناد واه بمرة، حجاج بن أرطاة، وإن كان سمع من عطاء بن أبي رباح، وكان راوية له، إلا أنه: ليس بالقوي، يدلس عن الضعفاء والمتروكين، ولم يذكر فيه سماعا.
ونصر بن باب، قال البخاري: «كان بنيسابور يرمونه بالكذب»، وهو أحد الهلكى الذين روى عنهم أحمد، وخفي عليه حالهم، وهو متروك، كذبه أبو خيثمة وغيره، وقد ضعفوه [اللسان (٨/ ٢٥٧). التعجيل (١٠٩٨)].
١٧ - ورواه طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ احتجم على وسط رأسه، وسماه المنقذ.
أخرجه الطيالسي (٤/ ٣٧٥/ ٢٧٧٤)، ومن طريقه: أبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٧٠٦/ ٤٢٨١)
قال البوصيري في الإتحاف (٤/ ٤٣٩): «قلت: رواه البخاري، وأبو داود في سننه، والنسائي في الكبرى، من طريق: هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، دون قوله: وسماه المنقذ، وقال: في رأسه، بدل: وسط رأسه».
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به عن عطاء بهذا السياق: طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي، وهو: متروك، قال ابن عدي: «عامة ما يرويه لا يتابع عليه» [التهذيب (٢/ ٢٤٢)].
١٨ - ورواه أبو الأحوص [سلام بن سليم: ثقة متقن]، عن العلاء بن المسيب [كوفي، ثقة]، قال: قيل لعطاء: يحتجم المحرم؟ فقال: نعم، قد فعل ذلك رسول الله ﷺ، ولكن لا يحلق شعرا.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ١٥٢١٧/ ٣٧٣ - ط الشثري).
