قلت: هو حديث منكر بهذا السياق، تفرد به عن نافع: عمر بن صهبان، وهو: متروك، منكر الحديث، واهي الحديث.
• وقوله:«لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين»، إنما هو من قول ابن عمر، رواه:
مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر العمري، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وفضيل بن غزوان، وفليح بن سليمان، وليث بن أبي سليم: عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا عليه قوله. وتقدم بيان ذلك مرارا.
* وله طرق أخرى عن ابن عمر:
١ - عبد الله بن دينار، عن ابن عمر:
أ - يرويه: مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ﵄، أنه قال: نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس، وقال:«من لم يجد نعلين فليلبس الخفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين». لفظ يحيى النيسابوري [عند مسلم]، وكذا لفظ يحيى الليثي [في موطئه]، وعبد الله بن يوسف [عند البخاري]، والقعنبي [في موطئه]، والشافعي [في الأم]، وابن مهدي [عند أحمد]، وابن القاسم [في موطئه، وعند النسائي بطرفه الأول]، وأبي مصعب [في موطئه، وعند ابن ماجه (٢٩٣٠ و ٢٩٣٢)، وابن حبان (٣٧٨٧ و ٣٩٥٦) مفرقا]، وابن وهب [في مسنده]، والحدثاني [في موطئه].
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٣٧/ ٩٠٨ - رواية يحيى الليثي)(٦٦٢ - رواية القعنبي)(١٠٤٠ - رواية أبي مصعب الزهري)(٢٨٤ - رواية ابن القاسم بتلخيص القابسي)(ق ٤٨/ ب - رواية ابن القاسم برواية سحنون)(٩٥٨ - رواية ابن بكير)(٤٨٧ - رواية الحداني)(٤٢٣ - رواية الشيباني). [المسند المصنف (١٥/١٩/٧١١٤)].
ومن طريقه: البخاري (٥٨٥٢)، ومسلم (٣/ ١١٧٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٦٨٧/ ٢٦٣)[وبسنده تحريف]، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٢٩/ ٢٦٦٦)، وفي الكبرى (٤/٢٢/٣٦٣٢)، وابن ماجه (٢٩٣٠ و ٢٩٣٢)، وابن حبان (٩/ ٩٧ و ٢٧٠/ ٣٧٨٧ و ٣٩٥٦)، وأحمد (٢/ ٦٦)، والشافعي في الأم (٣/ ١٠٤٤/ ٣٦٦)، وفي المسند (١١٨)، وابن وهب في المسند (٢٠٥)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٣٥/ ٣٦٢٩)، وفي شرح المشكل (١٤/ ٥١/ ٥٤٤٢)، وعمر الزيات في حديثه (٣٣ - رواية الجوهري)، والجوهري في مسند الموطأ (٤٧١)، وأبو نعيم في أحاديث مشايخ عبد الرحمن بن العباس (ق ١٨٦/ ب)(٧٣)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٥٠)، وفي المعرفة (٧/١٤٦/ ٩٦١٣)، وأبو طاهر السلفي في الأربعين البلدانية (١٠٠)، وفي الخامس من المشيخة البغدادية (٣٢). [التحفة (٥/٢٤٩/ ٧٢٢٦) و (٥/ ٥٧٢/ ٨٣٢٥)، الإتحاف (٨/ ٥٠٩ و ٥١٠/ ٩٨٦٨ و ٩٨٦٩)، المسند المصنف (١٥/١٩/ ٧١١٤)].
• رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف،