للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قبل أن يبلغنا هذا الحديث: يخرق عنه جبته، فلما بلغنا هذا الحديث أخذنا به، قال الحجاج: حدثنا عطاء بهذا الحديث، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه.

أخرجه ابن خزيمة (٤/ ١٩٣ و ١٩٥/ ٢٦٧٢). [الإتحاف (١٣/ ٧٢٣/ ١٧٣٤٧)، المسند المصنف (٢٥/ ٥٣٦/ ١١٥٦٩)].

• ورواه سعيد بن منصور [ثقة ثبت]، قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك، ومنصور، وابن أبي ليلى، عن عطاء، عن يعلى بن أمية، أن رجلاً جاء إلى رسول الله ، فقال: يا رسول الله! إني أحرمت وعلي جبتي هذه، وعلى جبته ردوع من خلوق، والناس يسخرون مني؟ فأطرق عنه ساعة، ثم قال: «اخلع عنك هذه الجبة، واغسل عنك هذا الزعفران، واصنع في عمرتك ما كنت صانعاً في حجتك».

أخرجه سعيد بن منصور [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٣/ ٣٩٥) ومن طريقه: الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٢٧/ ٣٥٧٢). [الإتحاف (١٣/ ٧٢٣/ ١٧٣٤٧)].

• ورواه أحمد بن حنبل [ثقة حجة، إمام فقيه]، قال: حدثنا هشيم، قال: ثنا منصور وعبد الملك، عن عطاء، عن يعلى بن أمية، قال: جاء أعرابي إلى رسول الله وعليه جبة، وعليه ردع من زعفران فقال: يا رسول الله! إني أحرمت فيما ترى، والناس يسخرون مني؟ وأطرق هنيهة، قال: ثم دعاه، فقال: «اخلع عنك هذه الجبة، واغسل عنك هذا الزعفران، واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك».

أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٤). [الإتحاف (١٣/ ٧٢٣/ ١٧٣٤٧)، المسند المصنف (٢٥/ ١١٥٦٩/ ٥٣٦)].

• ورواه أيضاً يعقوب بن إبراهيم الدورقي [ثقة حافظ]، وزكريا بن يحيى الواسطي [زكريا بن يحيى بن صبيح، زحمويه الواسطي: ثقة. التعجيل (٣٣٩)]:

حدثنا هشيم، عن منصور، عن عطاء، عن يعلى بن أمية، قال: جاء أعرابي إلى النبي وعليه جبة، … بمثل حديث أحمد كذا رواه الدورقي [عند النسائي، والطوسي]، ورواه بنحوه زحمويه [عند أبي يعلى].

أخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٢٤١/ ٤٢٢٤)، وأبو يعلى [عزاه إليه: العيني في نخب الأفكار (٩/ ٩١)]، وأبو علي الطوسي في مستخرجه على الترمذي «مختصر الأحكام» (٤/ ٥٦/ ٧٦٦) [وبسنده تحريف]. [التحفة (٨/ ٣٧١/ ١١٨٤٤)، المسند المصنف (٢٥/ ١١٥٦٩/ ٥٣٦)].

• ورواه أيضاً: يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هشيم، عن عبد الملك، عن عطاء، عن يعلى بن أمية، عن النبي بمثل ذلك.

أخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٢٤٢/ ٤٢٢٥). [التحفة (٨/ ٣٧١/ ١١٨٤٤)، المسند المصنف (٢٥/ ٥٣٦/ ١١٥٦٩)].

• هكذا اختلف الثقات على هشيم في إسناد هذا الحديث، مما يدل على أن هشيماً

<<  <  ج: ص:  >  >>