كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٨ - باب متى يقطع التلبية؟ - ج: 27 - ص: 262

يُهِلُّ المهِلُّ منا فلا يُنكَرُ عليه، ويُكبِّر المكبر فلا يُنكَرُ عليه. لفظ يحيى الليثي [في موطئه]، وأبي مصعب [في موطئه، ومن طريقه: ابن حبان، والبغوي]، ويحيى النيسابوري [عند مسلم]، والشافعي [في الأم]، والقعنبي [في موطئه، ومن طريقه: الجوهري، وأبو نعيم، والبيهقي]، وابن القاسم [في موطئه]، وابن بكير [في موطئه]، وأبي نعيم [عند البخاري في الصحيح (٩٧٠) مختصراً، وفي التاريخ، والنسائي، والدارمي، وابن أبي شيبة، وابن شاذان، والبيهقي، وأبي نعيم الحداد]، وابن وهب [عند الطحاوي]، وبشر الزهراني [عند ابن شاذان، والبيهقي، وأبي نعيم الحداد]، ومنصور الخزاعي [عند أحمد (٣/ ٢٤٠)]، ومصعب الزبيري [عند أبي القاسم البغوي]، والحدثاني [في موطئه]، والشيباني [في موطئه]، وبنحوه رواه إسحاق بن سليمان [عند أبي نعيم في الحلية].

ولفظ التنيسي [عند البخاري (١٦٥٩)]: أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من مني إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ﷺ؟ فقال: كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه، ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه.

ولفظ ابن مهدي [عند أحمد (٣/ ١١٠)]: قال: سألت أنس بن مالك: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم - يعني: يوم عرفة؟ قال: كنا مع رسول الله ﷺ يهل المهل منا فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه.

ولفظ القعنبي ويحيى النيسابوري ومطرف مقرونين [عند أبي عوانة]: أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ﷺ؟ قال: كان يهل المهل منا ولا تُنكِرُ عليه، ويكبر المكبر ولا تُنكِرُ عليه. [كذا وقع عند أبي عوانة: ننكر بنون الجماعة، وإنما رواه الناس بالياء والبناء للمجهول].

ولفظ أبي سعيد [عند المخلص]: قال: سألت أنساً: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ﷺ؟ قال: منا المكبر ومنا الملبي، فلا يُنكر على هؤلاء ولا على هؤلاء.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٥٤/ ٩٥١ - رواية يحيى الليثي) (٦٩٨ - رواية القعنبي) (١٠٨٩ - رواية أبي مصعب) (١٠٠ - رواية ابن القاسم بتلخيص القابسي) (ق ٥٠/ ب - رواية ابن القاسم برواية سحنون) (٢/٣٤/٩٩٩ - رواية ابن بكير) (٥٠٢ - رواية الحدثاني) (٣٨٧ - رواية الشيباني). [الإتحاف (٢/ ٣٢٧/ ١٨٠٦)، المسند المصنف (٢/ ٢٠٨/ ٧٤١)].

ومن طريقه: البخاري في الصحيح (٩٧٠ و ١٦٥٩)، وفي التاريخ الكبير (١/٤٦)، ومسلم (٢٧٤/ ١٢٨٥)، وأبو عوانة (١٠/ ٩٤/ ٣٩٢٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣٦٧/ ٢٩٦٠) [وبسنده تحريف]، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٥٠/ ٣٠٠٠)، وفي الكبرى (٤/ ١٥١/ ٣٩٧٧)، والدارمي (٢٠٣٦ - ط البشائر)، وابن حبان (٩/ ١٥٦/ ٣٨٤٧) (٦/ ٦٣٤/ ٥٩٥٩ - التقاسيم والأنواع) [وبمتنه تحريف، حيث قال: بمنى، بدل: منا]،