كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٨ - باب متى يقطع التلبية؟ - ج: 27 - ص: 229

أبيه سليمان بن بلال نسخة، وروى عنه البخاري بهذا الإسناد أحاديث في المتابعات. صحيح البخاري (٥٣٣ و ٥٣٤ و ٥٦٩ و ١٠٢٩ و ٧٣٢٩). وانظر: ما تقدم تحت الحديث رقم (٣٩٤)]: حدثني أبو بكر بن أبي أويس [مدني ثقة]، عن سليمان بن بلال، قال: وقال يحيى بن سعيد: أخبرني أبو الزبير؛ أن أبا معبد مولى عبد الله بن عباس أخبره؛ أنه سمع عبد الله بن عباس يحدث، عن عباس بن عبد المطلب؛ أنه قال: لما كان يوم عرفة، والفضل رديف رسول الله ﷺ، والناس كثير حول رسول الله ﷺ، فلما كثر الناس، قلت: سيحدثني الفضل عما صنع رسول الله ﷺ، فقال الفضل: دفع رسول الله ﷺ، ودفع الناس معه، فجعل رسول الله ﷺ يمسك بزمام بعيره، وجعل ينادي الناس: «عليكم السكينة»، فلما بلغ المزدلفة نزل، فصلى المغرب والعشاء الآخرة جميعاً، حتى إذا طلع الفجر صلى الصبح، ثم وقف بالمزدلفة عند المشعر الحرام، ثم دفع ودفع الناس معه، يمسك برأس بعيره، وجعل يقول: «أيها الناس عليكم السكينة»، حتى إذا بلغ محسراً أوضع شيئاً، وجعل يقول: «عليكم بحصى الخذف». لفظه عند الحاكم.

ولفظه عند أبي الشيخ (١٢٩) عن الفضل بن العباس، قال: كنت رديف النبي ﷺ عشية عرفة، فأفاض، فجعل يقول: «السكينة عباد الله! السكينة عباد الله!»، وأوضع في وادي محسر، وقال: «ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف».

وقال مرة [عند أبي الشيخ (١٣٠)، والسلفي، وابن بشكوال، وأبي موسى]: أن رسول الله ﷺ جمع بين الصلاتين بالمزدلفة.

أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (١٢٩ و ١٣٠)، والحاكم (٣/ ٢٧٥) (٦/ ٤٦٩/ ٥٢٨٠ - ط الميمان) (٦/ ٤٢٤/ ٥٢٧٥ - ط المنهاج القويم)، والبيهقي (٥/ ١٢٦)، وأبو طاهر السلفي في الرابع والعشرين من المشيخة البغدادية (٥٠)، وابن بشكوال في الفوائد المنتخبة (١٢٠٦)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٩٣٣). [الإتحاف (١٢/ ٦٧٧/ ١٦٢٨٦)].

قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، فقد روى غير أبي الزبير عن أبي معبد، ولم يخرجاه، وأما حديث أخيه عبد الله بن عباس عنه فإنه مخرج في الصحيحين من حديث عطاء، وأبي معبد، عن ابن عباس، بلفظتين عليكم السكينة، وكان يرمي الجمرة، وهذا لم يخرجاه».

وقال أبو موسى المديني: «وهذا حديث صحيح، روي على وجوه».

وقال السلفي: «هذا حديث غريب، لا أعلم لهذا الإسناد إلا هذا الحديث».

قلت: إقحام العباس بن عبد المطلب في إسناد هذا الحديث، بين ابنيه عبد الله والفضل: شاذ؛ فقد رواه الليث بن سعد، وابن جريج، وعمرو بن الحارث:

عن أبي الزبير، عن أبي معبد، عن ابن عباس عن الفضل بن عباس؛ فلم يذكروا: العباس بن عبد المطلب، لا في صلب القصة، ولا في الإسناد.