كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٨ - باب متى يقطع التلبية؟ - ج: 27 - ص: 210

عبيد الله بن عمر»، وله عجائب. انظر: جامع الترمذي (٣٩١٩). علل الترمذي الكبير (٧٠٣). الجرح والتعديل (٢/ ٥١٥). الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (٤/٢٩). تاريخ الإسلام (١٢/ ١٠٦). الميزان (١/ ٤٢٤). التهذيب (١/ ٣١٧)]، وعتاب بن محمد بن شوذب [بلخي، روى عنه جماعة، وقال ابن حبان في الثقات: «مستقيم الحديث». التاريخ الكبير (٧/ ٥٦). الجرح والتعديل (٧/١٣). الثقات (٧/ ٢٩٥). تاريخ الإسلام (٤/ ٩٢٢)، وقال: «ما أعرفه». الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٦٦)]:

ثنا أبو حنيفة، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أخيه الفضل بن عباس؛ أن النبي ﷺ لبي حتى رمى جمرة العقبة.

أخرجه أبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة (١/١٣٦/٢٧ و ٢٨)، وابن خسرو في مسند أبي حنيفة (٢/ ٥٢٢/ ٥٩٥).

* ورواه أبو يحيى الحماني [عبد الحميد بن عبد الرحمن: كوفي، صدوق]، عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن الفضل بن عباس أو أسامة - شك أبو يحيى الحماني -؛ أن النبي ﷺ نحوه.

أخرجه أبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة (١/١٣٧/٢٩).

* ورواه أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم: صدوق كثير الخطأ، وأسد بن عمرو [أسد بن عمرو بن عامر أبو المنذر البجلي: ليس بالقوي اللسان (٢/ ٩٠)]، وأبو يحيى [عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني: كوفي، صدوق]، ونوح الجامع [أبو عصمة نوح بن أبي مريم: متروك ذاهب الحديث كذبه غير واحد، واتهمه ابن المبارك بالوضع. التهذيب (٤/ ٢٤٧) (١٣/ ٧٥٣ - ط دار البر)]:

عن أبي حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن الفضل بن عباس ﵄، عن النبي ﷺ أنه لبى حتى رمى جمرة العقبة.

أخرجه أبو يوسف في الآثار (٤٧٥)، وأبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة (١/١٣٧/٣٠)، وطلحة بن محمد الشاهد في مسند أبي حنيفة (١/ ٥١٢ - جامع المسانيد للخوارزمي)، وعمر بن الحسن الأشناني في مسند أبي حنيفة (١/ ٥١٢ - جامع المسانيد للخوارزمي)، ومحمد بن المظفر في مسند أبي حنيفة (١/ ٥١٢ - جامع المسانيد للخوارزمي)، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (١٣٩)، وابن خسرو في مسند أبي حنيفة (٢/ ٥٢٦/ ٦٠٢). قال أبو نعيم: «رواه عن أبي حنيفة: القاسم بن معن، وأبو قتادة، وابن الحماني».

* ورواه أيضا جنادة بن سلم [ضعيف]، وعلي بن مسهر [ثقة]، والحسن بن زياد اللؤلؤي [كذاب. اللسان (٣/٤٨)]:

عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي ﷺ أردف الفضل بن العباس - وكان غلاماً حسناً - فجعل يلاحظ النساء، والنبي ﷺ يصرف وجهه، فلبّى حتى رمى الجمرة. لفظ جنادة.