كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 307

وقال الحميدي بعد أن ساق لفظ ابن عيينة عن الزهري: قال سفيان: وكان عمرو بن دينار حدثناه أولاً عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، وزاد فيه: فقلت: يا رسول الله، أو ينفعه ذلك؟ قال: «نعم، كما لو كان على أحدكم دين فقضاه». فلما جاءنا الزهري تفقدته فلم يقله. وفي رواية يعقوب بن سفيان: فلما جاءنا الزهري حدثناه، فتفقدته؛ فلم يقل هذا الكلام الذي رواه عمرو.

وقال علي بن المديني [عند البيهقي (٥/ ١٧٩)]: قال سفيان: وكان عمرو بن دينار يزيد فيه عن الزهري، قبل أن يرى ابن شهاب: قالت: يا رسول الله أينفعه ذلك؟ قال: «نعم، كذلك لو كان على أحدكم الدين فقضيتيه».

أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٢٨٠/ ٩٤٦)، وفي المسند (١٠٨)، والحميدي (١/ ٤٤٧/ ٥١٧)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٣٠)، وابن خزيمة (٤/ ٣٤٦/ ٣٠٤٢) (٤/ ٥٨١/ ٣٠٤٢ - ط الميمان)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه على الترمذي (مختصر الأحكام (٤/ ١٨٧/ ٨٤٨)، وابن المنذر في الإقناع (١/ ٢٣٦/ ٨٥)، والبيهقي في الكبرى (٤/ ٣٢٨) و (٥/ ١٧٩)، وفي الصغرى (٢/ ١٣٥/ ١٤٦٠)، وفي المعرفة (١٣/ ٧/ ٩١٤٢)، وفي الخلافيات (٥/ ١٢٦/ ٣٦٦٨)، وفي المدخل (٩٣٦ - ط عوامة)، وفي بيان خطأ من أخطأ على الشافعي (٢١٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٢٢) (٦/ ٢٣٤ - ط الفرقان)، وفي الاستذكار (٤/ ١٦٣) (١٢/ ٥٣ - ط الوعي) [وبسنده تحريف]، وأبو موسى المديني في اللطائف (٣٢٥). [الإتحاف (١٢/ ٦٧٥/ ١٦٢٨٤)، المسند المصنف (١٢/ ١٢٨/ ٥٧٧٨)].

قال البيهقي في بيان خطأ من أخطأ (٢١٢ - ٢١٥): « … ابن عيينة، سمعت الزهري يحدث، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس: أن امرأة من خثعم سألت النبي ﷺ، فقالت: إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخاً كبيراً، لا يستطيع أن يستمسك على راحلته، فهل ترى أن أحج عنه؟ فقال النبي ﷺ: «نعم»، قال سفيان: هكذا حفظته من الزهري. وأخبرني عمرو بن دينار، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن النبي ﷺ بمثله، وزاد: فقالت: يا رسول الله، فهل ينفعه ذلك؟ فقال: «نعم، كما لو كان عليه دين فقضيتيه نفعه»، هكذا نقل هذا الحديث من المبسوط إلى المسند، وأخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو، فيما قرأت عليه من أمالي الحج: ثنا أبو العباس: أبنا الربيع: أبنا الشافعي، فذكر الحديث، وقال في حديث عمرو بن دينار، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ موصولاً، وهو الصحيح». وقال نحوه في المعرفة (٥/ ١٢٧)، وفي الخلافيات (٥/ ١٢٧).

وقال ابن عبد البر في الاستذكار (٤/ ١٦٣): «وهذا الحديث قد سمعه سليمان بن يسار من عبد الله بن عباس، من رواية الأوزاعي وابن عيينة عن الزهري».

ثم ساقه وقال: «هذه الرواية التي رواها عمرو بن دينار، عن الزهري بإسناده المذكور