كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٥ - باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة - ج: 26 - ص: 205

الشعثاء، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: إنما كانت المتعة لنا خاصة أصحاب محمد ﷺ. يعني: متعة الحج.

أخرجه مسلم (١٢٢٤/ ١٦٣)، وأبو عوانة (٤١١/ ٩/ ٣٨٠٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣٢٣/ ٣/ ٢٨٤٠)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٨٠/ ٢٨١٢)، وفي الكبرى (٣٧٨٠/ ٧٦/ ٤)، والبزار (٤٠٧/ ٩/ ٤٠٠٩)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٣٢٧/ ٢١٢٠)، وابن حزم في حجة الوداع (٤١٣)، والبيهقي في السنن (٥/ ٢٢) (٩/ ٣٥٥/ ٨٩٥٢ - ط هجر)، وأبو موسى المديني في نزهة الحفاظ (٣٤). [التحفة (٨/ ٤٦٠/ ١١٩٩٥)، الإتحاف (١٤/ ٢١١/ ١٧٦٤٧)، المسند المصنف (٢٧/ ٣٠٦/ ١٢٣٠٨)].

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن بيان إلا المفضل بن مهلهل، ولا يسند عبد الرحمن بن أبي الشعثاء حديثاً إلا هذا الحديث».

وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء إلا بيان، ولا عن بيان إلا مفضل بن مهلهل، تفرد به: يحيى بن آدم».

قلت: لم ينفرد به مفضل، بل تابعه: جرير بن عبد الحميد، لكنهما اختلفا، ففي رواية قتيبة عن جرير: أن الذي روى قول أبي ذر، عن إبراهيم التيمي؛ إنما هو بيان، بلا واسطة، وخالفه مفضل، فرواه: عن بيان بن بشر، عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، يعني: بواسطة ابن أبي الشعثاء.

وظاهر رواية ابن راهويه والقواريري عن جرير بمثل رواية المفضل، يعني: بإثبات الواسطة، وهذا ما قال به أبو حاتم، والدارقطني: أن بيان بن بشر، رواه عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر. وهذا عندي هو الأشبه بالصواب، والله أعلم.

وعبد الرحمن بن أبي الشعثاء سليم بن الأسود المحاربي، أخو أشعث بن أبي الشعثاء: روى عنه: بيان بن بشر، وعبد الرحمن بن الأسود، روى له مسلم والنسائي هذا الحديث في المتابعات [التاريخ الكبير (٥/ ٢٩٢). بيان خطأ البخاري (٢٩٦). الميزان (٢/ ٥٦٩). التهذيب (٧/ ٦٨٠ - ط دار البر)].

هـ - ورواه محمد بن جعفر غندر [غندر: ثقة، من أثبت الناس في شعبة، لزم شعبة عشرين سنة، وكان كتابه حكماً بين أصحاب شعبة، وكان مقدَّماً فيه على كثير من كبار أصحابه]، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عبد الوارث بن أبي حنيفة، قال: سمعت إبراهيم التيمي، يحدث عن أبيه، عن أبي ذر، قال في متعة الحج: ليست لكم، ولستم منها في شيء، إنما كانت رخصة لنا أصحاب محمد ﷺ.

أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ١٧٩/ ٢٨١٠)، وفي الكبرى (٤/ ٧٥/ ٣٧٧٨)، والبزار (٩/ ٤٠٠٧/ ٤٠٦)، وابن حزم في حجة الوداع (٤١٥). [التحفة (٨/ ٤٦٠/ ١١٩٩٥)، المسند المصنف (٢٧/ ٣٠٦/ ١٢٣٠٨)].