كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 450

قال: سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة؟ قال: فعلناها، وهذا كافر بالعُرُش. - يعني: معاوية.

ولفظ يحيى [عند ابن أبي شيبة]: قال: سألت سعداً عن المتعة، أو عن الجمع بينهما؟ فقال: فعلنا هذا، وهذا كافر برب الكعبة، أو كافر برب العرش، يعني: معاوية.

ومن طريقه: رواه مسلم، وأحال لفظه على رواية مروان، ويبدو لي أنها رواية بالمعنى الذي فهمه الراوي، والعمدة على رواية أحمد عن يحيى القطان.

ولفظ معتمر وابن المبارك [مقرونين عند عبد الرزاق]: قال: سألت سعد بن مالك عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال: فعلتها، وهذا يومئذ كافر بالعُرش. يعني: عروش مكة.

ولفظ ابن زريع [عند الحربي]، ويوسف بن يعقوب [عند الدورقي]: سألت سعداً عن المتعة؟ قال: فعلناها وهذا [يومئذ] كافر بالعرش.

ولفظ ابن المبارك [وعنه: ابن الأصبهاني؛ محمد بن سعيد بن سليمان الكوفي، وهو: ثقة ثبت] [عند الطحاوي]: قال: سألت سعد بن مالك عن متعة الحج؟ فقال: فعلناها، وهو يومئذ مشرك بالعُرُش. يعني: معاوية. يعني: عروش بيوت مكة.

ولفظ بكر الأعنق [عند الخطيب]: قال: سألت سعداً عن المتعة؟ فقال: تمتعناها مع رسول الله ﷺ، وهو يومئذ كافر بالعُرُش. يريد: معاوية.

ونقل أبو نعيم في مستخرجه عن محمد بن كثير في تفسير العُرُش؛ قال: «يعني: قرية»، وقال مروان: «يعني: بيوت مكة».

تنبيه: صرح سليمان التيمي بالسماع من غنيم: عند أحمد، وعبد الرزاق، وأبي عوانة.

أخرجه مسلم (١٦٤/ ١٢٢٥)، وأبو عوانة (٩/ ٤٣٥/ ٣٨٢٨) و (٩/٤٣٨/ ٣٨٢٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/٣٢٣/ ٢٨٤١)، وأحمد (١/١٨١/ ١٥٦٨) (١/٣٩١/ ١٥٨٩ - ط المكنز)، وعبد الرزاق (٥/ ٤٣٤/ ١٠٠٨٧ - ط التأصيل الثانية)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٥/٢٢)، وفي الناسخ والمنسوخ (٣٢٧)، وابن أبي شيبة (٨/١٤٣/ ١٤٢٢١)، والدورقي في مسند سعد (١٢٣)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٢٣٣/ ٢٠٣٠)، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (٤/١٢٩/ ١٩٦١)، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (١/ ١٧١)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/١٤١/ ٣٦٥٨)، والحاكم في معرفة علوم الحديث (١٢٣)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/١٧)، وفي الخلافيات (٣/ ١٤٨ - اختصار ابن فرح)، والخطيب في الموضح (٢/ ٣٥٦)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٥٦/ ١٢٨٤)، وابن بشكوال في الغوامض (٢/ ٦٩٦ - ٦٩٨). [التحفة (٣/٢٧٢/ ٣٩١١)، الإتحاف (٥/١٦٠/ ٥١١٧)، المسند المصنف (٩/٤٥/٤٢٨٣)].