كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢١ - باب في وقت الإحرام - ج: 24 - ص: 483

• إنما رواه محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا عزرة بن ثابت، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، قال: حج أنس بن مالك على رحل ولم يكن شحيحاً، وحدث أن رسول الله ﷺ حج على رحل، وكانت زاملته.

أخرجه البخاري (١٥١٧) (٢/ ١٣٣/ ١٥١٧ - ط المنهاج) (٢/ ٥٨/ ١٥١٧ - ط بيت السنة) [معلقاً، وقد وصله في رواية أبي ذر، وفي رواية السمعاني عن أبي الوقت، قال:

حدثنا محمد بن أبي بكر. انظر: إرشاد الساري (٧/١٧)]. والإسماعيلي في مستخرجه عليه [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٣/ ٣٨١)، وفي التغليق (٣/٤٥)]. وأبو نعيم في مستخرجه عليه [عزاه إليه: ابن حجر في التغليق (٣/٤٥)]. وابن حبان (٩/ ٧٠/ ٣٧٥٤). وعبد الله بن أحمد في الزهد (٥٥٦)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (٢٣٢). والبيهقي (٤/ ٣٣٢). وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٣٨/ ١٢٤٩). والضياء في المختارة (٥/ ١٩٩/ ١٨٢٢) و (٥/ ٢٠٠/ ١٨٢٣). وابن حجر في التغليق (٣/٤٤). [التحفة (٥٠٩). الإتحاف (١/ ٥٧٦/ ٧٨٧). المسند المصنف (٢/ ١٨٦/ ٧٢٠)].

قال الضياء: «وقيل: إن علي بن المديني أنكر أن يكون من حديث يزيد بن زريع، والله أعلم».

قال ابن حجر في الفتح (٣/ ٣٨١): «وقد أنكره علي بن المديني، لما سئل عنه، فقال: ليس هذا من حديث يزيد بن زريع».

قلت: هو حديث صحيح غريب، ويحتاج إلى تثبت في ثبوت هذا عن ابن المديني، لاسيما وتلميذه البخاري هو الذي يروي الحديث في صحيحه، وهو أعلم بكلام شيخه من غيره، وقد ساق كلامه الضياء بصيغة التمريض.

• ورواه محمد بن ميمون الخياط [ليس به بأس]، قال: حدثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن أنس، وعن مسروق، قال: حج النبي ﷺ على رحل وقطيفة ما يساوي أربعة دراهم، وقال في حجته: «اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة».

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/٨). وابن عدي في الكامل (٣/ ٤٦٨).

قدم العقيلي حديث الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس؛ على ضعفه ونكارته على حديث المخزومي عن الثوري، وقال عن الأول: «هذا أولى».

وأنكره ابن عدي، وقال: «وهذا حديث معضل الإسناد، ولا أعرف للثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن أنس غير هذا».

قلت: هذا حديث باطل، تفرد به عن سفيان الثوري دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: خالد بن عبد الرحمن المخزومي المكي وهو: متروك، ذاهب الحديث [انظر: التهذيب (١/ ٥٢٥). الميزان (١/ ٦٣٣)].