كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٥ - باب في الإشعار - ج: 24 - ص: 182

ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وسعيد بن منصور، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن هشام بن عيسى الطالقاني المروذي، ومعلى بن منصور الرازي [وهم ثقات، بعضهم حفاظ أئمة]، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر [ليس به بأس].

• وروي عن هشيم قال: ثنا شعبة وغيره، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس قال: أتى رسول الله ﷺ ذا الحليفة فصلى بها ركعتين.

أخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٨٨)، قال: حدثنا حبيب بن الحسن، وعلي بن هارون، قالا: ثنا يوسف بن يعقوب القاضي: ثنا هشيم به.

قال أبو نعيم: رواه أصحاب شعبة عن قتادة، وذكروا الصلاة بذي الحليفة والإهلال بها، ولم يذكروا الركعتين، تفرد بهذه اللفظة: هشيم عن شعبة.

قلت: قد رواه ثقات أصحاب هشيم وفيهم جماعة من الأئمة الحفاظ، مثل: أحمد بن حنبل، وسعيد بن منصور، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي؛ مثل ما رواه الجماعة من ثقات أصحاب شعبة، فلم يذكروا فيه الركعتين، فالتبعة فيه ليست على هشيم، وإنما الحمل فيه على من دونه، لكن في إسناد أبي نعيم سقط.

فإن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم القاضي: ثقة حافظ، يروي عن هشيم بواسطة رجل أو رجلين، فإنه لم يدركه بين وفاتيهما ما يزيد على مائة وعشرة أعوام [مات هشيم سنة (١٨٣)، ومات يوسف القاضي سنة (٢٩٧)]، وقد روى أبو نعيم نفسه في مواضع من كتبه، قال: حدثنا أبو القاسم حبيب بن الحسن: ثنا يوسف بن يعقوب القاضي: ثنا مسدد: ثنا هشيم [المستخرج (٢/ ١٥٢/ ١٢٠٩)]، وقال: حدثنا حبيب بن الحسن: ثنا يوسف بن يعقوب القاضي: ثنا أبو الربيع الزهراني: ثنا هشيم [المستخرج (١/ ٣٤٧/ ٦٦٣) و (٢/ ١٢٥/ ١١٥١) و (٢/ ٣٢٣/ ١٦٤٩) و (٢/ ٣٢٤/ ١٦٥٢) و (٢/ ٣٤٦/ ١٧٥٥) و (٢/ ٤٢٠/ ١٨٦٨) و (٢/ ٤٣١/ ١٨٩٢). الحلية (١/ ٢٨٣)]، وقال: حدثنا علي بن هارون: ثنا يوسف القاضي: ثنا مسدد وأبو الربيع، قالا: ثنا هشيم [المستخرج (٤/٢٩/٣١٤٣)]، وقال: حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف: ثنا يوسف القاضي: ثنا محمد بن أبي بكر: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن هشيم [الحلية (٩/ ٥٨)]، والله أعلم.

• وخالف الجماعة من أصحاب شعبة:

يزيد بن هارون [ثقة متقن]، قال: أنبأ شعبة بن الحجاج، عن قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ لما أتى ذا الحليفة أشعر بدنته في شقها الأيسر، ثم سلت الدم بإصبعه، فلما علت به راحلته البيداء لبي.

أخرجه أبو يعلى في مسنده، قال: حدثنا يزيد به [عزاه إليه: الزيلعي في نصب الراية (٣/ ١١٦)].

قلت: هذا حديث خطأ، ولا أدري ممن الوهم في تعيين الشق الأيسر، فقد اتفق