كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٤ - باب في هدي البقر - ج: 24 - ص: 87

السنن على سبيل المثال: الحديث رقم (١٥٨ و ٧١٨ و ١٣٣٣)، وما تحت الحديث رقم (٢٢٨ و ٣٣٥)، وانظر هناك ترجمته موسعة].

ورواه الليث بن سعد [ثقة ثبت، إمام فقيه]، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁، أنه قال: أقبلنا مهلين مع رسول الله ﷺ بحج مفرد، وأقبلت عائشة ﵂ بعمرة، حتى إذا كنا بسرف عركت، حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة، فأمرنا رسول الله ﷺ أن يحل منا من لم يكن معه هدي، قال فقلنا: حلّ ماذا؟ قال: «الحلّ كلّه»، فواقعنا النساء، وتطيبنا بالطيب، ولبسنا ثيابنا، وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال، ثم أهللنا يوم التروية، ثم دخل رسول الله ﷺ على عائشة ﵂، فوجدها تبكي، فقال: «ما شأنك؟»، قالت: شأني أني قد حضت، وقد حل الناس، ولم أحلل، ولم أطف بالبيت، والناس يذهبون إلى الحج الآن، فقال: «إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاغتسلي، ثم أهلي بالحج»، ففعلت ووقفت المواقف، حتى إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة، ثم قال: «قد حللت من حجك وعمرتك جميعاً»، فقالت: يا رسول الله، إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت، قال: «فاذهب بها، يا عبد الرحمن، فأعمرها من التنعيم»، وذلك ليلة الحصبة.

أخرجه مسلم (١٣٦/ ١٢١٣)، وأبو داود (١٧٨٥). وسيأتي تخريج هذا الطريق بالتفصيل في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى، وليس فيه موضع الشاهد.

ورواه ابن جريج [ثقة ثبت، إمام فقيه] أخبرني أبو الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبد الله ﵁، يقول: دخل النبي ﷺ على عائشة وهي تبكي، … فذكر بمثل حديث الليث، وليس فيه موضع الشاهد.

أخرجه مسلم (١٣٦/ ١٢١٣)، وأبو داود (١٧٨٦). وسيأتي تخريج هذا الطريق بالتفصيل في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى.

• ورواه مؤمل بن إسماعيل [صدوق، سيئ الحفظ]: ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: خرجنا مع النبي ﷺ مهلين بالحج، فقدمنا مكة، فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة، فقال رسول الله ﷺ: «أحلّوا، واجعلوها عمرة؛ إلا من ساق الهدي»، قال: فسطعت المجامر، ووقعت النساء، فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج، قال سراقة بن مالك بن جعشم: يا رسول الله! عمرتنا هذه ألعامنا أم للأبد؟ قال: «لا؛ بل للأبد».

أخرجه أحمد (٣/ ٣٨٨). [المسند المصنف (٥/ ٣١٦/ ٢٦٧٧)].

وهذا حديث صحيح، غريب من حديث الثوري.

• ورواه أبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن آدم، وأبو داود الطيالسي، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، وأبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي النفيلي، وعلي بن الجعد، وعمرو بن خالد الحراني، وسعيد بن سليمان الواسطي،