للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ولفظ الليث: عن ابن شهاب، قال: بلغني أن رسول الله نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة. وكانت عمرة تحدث ذلك عن عائشة.

أخرجه البيهقي في السنن (٤/ ٣٥٣)، وعلقه الدارقطني في العلل (١٥/ ١٥٠/ ٣٩١٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ١٣٣).

* ورواه شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري: أخبرني من لا أتهم، عن عمرة، عن عائشة.

علقه الدارقطني في العلل (١٥/ ١٥٠/ ٣٩١٠).

قلت: شبيب بن سعيد الحبطي: ثقة، من أصحاب يونس، روى له البخاري عن يونس، قال علي بن المديني: «شبيب بن سعيد: بصري ثقة، كان من أصحاب يونس»، وقال أبو حاتم عن شبيب: «كان عنده كتب يونس بن يزيد، وهو صالح الحديث، لا بأس به»، قلت: وقد وثقه جماعة من الأئمة، وقال ابن عدي: «وحدث شبيب عن يونس عن الزهري نسخة الزهري: أحاديث مستقيمة»، يعني: من رواية غير ابن وهب عنه، ثم قال في آخر ترجمته: «ولشبيب بن سعيد نسخة الزهري عنده عن يونس عن الزهري، وهي أحاديث مستقيمة» [الجرح والتعديل (٤/ ٣٥٩). الكامل (٤/٣٠). التهذيب (٢/ ١٥٠) (٥/ ٦٠٣ - ط دار البر)].

قلت: رواية الليث بن سعد، وعقبة بن علقمة، وشبيب بن سعيد الحبطي، عن يونس: تدل على أن الزهري لم يسمع هذا الحديث من عمرة، وإنما بلغه عنها.

* ورواه معمر بن راشد [ثقة ثبت، من أثبت أصحاب الزهري]، ويزيد بن أبي حبيب [ثقة، لكنه لم يسمع من الزهري، ولم يره، إنما روايته عنه كتاب. راجع: فضل الرحيم الودود (١٤/ ١٥٩/ ١٢٧٣)]، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر [ثقة، من أصحاب الزهري] [ورواية الأخيرين معلقة عند الدارقطني]، وبحر بن كنيز السقاء [متروك]:

عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، قالت: ما ذبح عن آل محمد في حجة الوداع إلا بقرة. لفظ معمر [عند النسائي].

ولفظ بحر بن كنيز [عند ابن مخلد]: أن النبي نحر في حجة الوداع عن نسائه البقر. قالت عائشة : فأتيت بنصيبي.

ولفظ بحر بن كنيز [عند ابن المقابري]: أن النبي ضحى عن نسائه البقر. فأتيت بنصيبي، وذلك يوم سترت الكعبة.

أخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٤١١٦/ ٢٠٥)، ومحمد بن مخلد العطار في الثاني من حديثه (ق ٧٩/ ب)، وأبو الحسن ابن المقابري في حديثه (ق ٩٦/ أ)، وابن حزم في حجة الوداع (٣٢١). وعلقه الدارقطني في العلل (١٥/ ١٥٠/ ٣٩١٠). [التحفة (١١/ ٨٦٤/ ١٧٩٢٤)، والمسند المصنف (٣٨/ ١٥٠/ ١٨٢١٣)].

* ورواه أبو أيوب سليمان بن سلمة الحمصي، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي، عن

<<  <  ج: ص:  >  >>