كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٣ - باب في الهدي - ج: 24 - ص: 29

دخل ابن ياسين بغداد بعد سنة اثنتين وثمانين ومائتين، ولم يكن الصوفي في ذلك الوقت مشهوراً، فلهذا دلّ عليه، فقال: شيخ من الحربية.

أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: سئل أبو الحسن الدارقطني عن حديث: أنس بن مالك، عن أبي بكر: «أن النبي ﷺ نحر جَمَلاً لأبي جهل، فقال: رواه أبو عبد الله الصوفي، عن سويد بن سعيد، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، ووهم الصوفي فيه وهماً قبيحاً. قلت: ليس الوهم من الصوفي، لأنه قد توبع عليه، وإنما الوهم من سويد، وقد أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح، قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني، وذكر هذا الحديث، هكذا حدث به الصوفي عن سويد، وكذا وقع في كتابه، وهو في الموطأ: عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر؛ أن النبي ﷺ أهدى جَمَلاً لأبي جهل. وقد حدث به غير الصوفي أيضاً عن سويد، عن مالك، عن الزهري، فوافق الصوفي».

ثم أسند الحديث من طريق يعقوب بن يوسف الأخرم، ثم قال: «يعقوب هذا: هو والد أبي عبد الله ابن الأخرم الحافظ النيسابوري، وهو عندهم من الثقات، … ».

ثم قال: «وأخبرناه إبراهيم، عن عمر البرمكي، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي، قالا: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر الصديق؛ أن النبي ﷺ أهدى جَمَلاً لأبي جهل. لم أره عن محمد بن عبدة إلا من رواية الأزدي عنه، وفي الأزدي نظر، ومحمد بن عبدة: متروك، والتعويل على رواية يعقوب بن يوسف الأخرم في متابعته الصوفي، فبرئ الصوفي من عهدة هذا الحديث، وحصل الحمل فيه على سويد؛ على أن هذا الحديث هو مما أنكره الناس قديماً على سويد».

ثم أسند إلى: أبي داود السجستاني، قال: سمعت يحيى بن معين، وقال له الفضل بن سهل الأعرج: يا أبا زكريا سويد الحدثاني عن مالك، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر الصديق؛ أن النبي ﷺ أهدى جَمَلاً لأبي جهل؟ فقال يحيى: لو أن عندي فرساً خرجت أغزوه.

وقال السمعاني في الأنساب (٨/ ٣٤٧): «والحمل فيه على سويد». وقال الذهبي في المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي (٤/ ١٩٨٨): «بهذا وبأمثاله ضعف سويد»، وذكره في الميزان (٢/ ٢٤٩) في جملة مناكير سويد.

وقال ابن حجر في اللسان (١/ ٤٢٩): «والظاهر أن الوهم فيه من سويد».

٣ - عن ابن عمر:

رواه محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي [ترجم له الخطيب ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. تاريخ بغداد (٢/ ٢٣٩). مختصر تاريخ دمشق (٢١/ ٣١٦)]: ثنا أبو عبد الرحمن ابن أبان القرشي [عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي الكوفي، لقبه مشكدانة: ثقة]: