كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١١ - باب الطيب عند الإحرام - ج: 23 - ص: 555

من الصحابة والتابعين، وبه يأخذ: سفيان الثوري وأبو حنيفة، وأبو يوسف، والشافعي، وجميع أصحابه كأحمد بن حنبل، وأبو ثور، وإسحاق، وجميع أصحاب الظاهر، وبه نأخذ،. . .».

وانظر أيضاً: التمهيد (١٩/ ٣٠٢)، فتح الباري (٣/ ٣٩٨).

* * *

١٧٤٦ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن الصباح البزاز: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كأني أنظر إلى وَبِيصِ الطيب [وفي رواية ابن داسة وابن الأعرابي: المسك]، في مَفْرِقِ رسول الله ﷺ وهو مُحرِم.

حديث صحيح

أخرجه من طريق الحسن بن عبيد الله النخعي: مسلم (٤٥/ ١١٩٠)، وأبو عوانة (٩/٢٩/٣٥٣٢) و (٩/٣٠/٣٥٣٣) و (١٠/ ٢٧٨/ ٤١١٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٧٨/ ٢٧٢٦) و (٣/ ٢٧٢٧/ ٢٧٨)، وأبو داود (١٧٤٦)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٣٨/ ٢٦٩٣) و (٩/ ٨٤/ ٣٧٦٩)، وفي الكبرى (٤/٣٢/٣٦٥٩)، وفي الرابع من الإغراب (٤١)، وابن حبان (٤/ ٢١٣/ ١٣٧٦) و (٩/ ٨٤/ ٣٧٦٩)، وأحمد (٦/٣٨ و ٢٤٥)، وإسحاق بن راهويه في مسنده (٢/ ١٥٤/ ١٥١٦ - ط التأصيل)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير [عزاه إليه: ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٥/ ٤٣٢)]، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر بن طاهر الشحامي (١٧٣٠ و ١٧٣١)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٤٦) (١٠٦٥ - المخلصيات) [وفي سنده سقط]، وأبو عثمان البحيري في فوائده (ق ٥٠/ ب)، وابن حزم في حجة الوداع (١٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/٣٤) (٩/ ٣٩٦/ ٩٠٣٢ - ط هجر)، وفي الصغرى (٣/ ٥٤٣/ ١٥٠٦)، وفي المعرفة (٧/ ١١٧/ ٩٤٩٤)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٣٠٠ و ٣٠١) (١٢/ ٢٩٩ - ط الفرقان)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٨١٩/ ١٣٨٣)، والقاسم بن الفضل الثقفي في الأول من الثقفيات (ق/ أ)، وابن بشكوال في الأطعمة السرية (١٢٧). [التحفة (١١/ ١٣٣/ ١٥٩٢٥)، والإتحاف (١٦/ ١٠٣٤/ ٢١٥٦٣)، والمسند المصنف (٣٢/٣٨/١٨١٣٠)].

رواه عن الحسن بن عبيد الله: سفيان الثوري [وعنه: إسحاق بن يوسف الأزرق، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وروح بن عبادة، وقبيصة بن عقبة، وعبد الله بن الوليد العدني]، وإسماعيل بن زكريا الخلقاني، وعبد الواحد بن زياد العبدي.

ولفظ الثوري [عند النسائي وأحمد وإسحاق، وأبي عوانة (٣٥٣٢)]: كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله ﷺ وهو محرم.