أبي زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر، قال: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة؛ قالت: طيبت رسول الله ﷺ بالغالية الجيدة عند إحرامه.
قال أبي:«هذا حديث منكر».
قلت: وهو كما قال أبو حاتم، حديث منكر؛ تفرد به بهذا الإسناد المدني الصحيح: عبد الرحمن بن أبي الغمر المصري الفقيه: روى عنه جماعة من الثقات، منهم: البخاري في غير الصحيح، وأبو زرعة الرازي، وقال ابن وضاح:«لقيته بمصر، وهو شيخ ثقة»، وقال ابن يونس:«كان فقيها من أصحاب ابن القاسم، يروي عن مفضل بن فضالة، وابن القاسم، وابن وهب، وغيرهم، وكان ثقة صدوقا، توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وكان اسم أبي الغمر: عمر بن عبد الرحمن»، وقال مسلمة بن قاسم:«ثقة» [الجرح والتعديل (٥/ ٢٧٤)، الثقات (٨/ ٣٨٠)، المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٧٠٨)، فتح الباب (٢٩٣٤)، إكمال ابن ماكولا (٧/٢٥)، ترتيب المدارك (٤/٢٢)(٢/ ٥٧/ ١٣٣ - ط الرسالة)، الكمال في أسماء الرجال (٧/٦)، تاريخ الإسلام (٥/ ٨٦٤)، التهذيب (٢/ ٥٤٣)(٧/ ٨٠٢ - ط دار البر. حاشية)، الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ٢٨٧)].
١٥ - وروى معمر بن راشد [ثقة ثبت، من أثبت الناس في الزهري]، وشعيب بن أبي حمزة [ثقة ثبت، من أثبت الناس في الزهري]:
عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، قال: إذا رمى الرجل الجمرة بسبع حصيات، وذبح وحلق؛ فقد حل له كل شيء إلا النساء والطيب.
قال سالم: وكانت عائشة تقول: قد حل له كل شيء إلا النساء، وقالت: طيبت رسول الله ﷺ.
أخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٢١٧/ ٤١٥٢)[وسقط من إسناده: عمر]. وابن خزيمة (٤/ ٣٠٣/ ٢٩٣٩)، وإسحاق (٢/٢١/١١٢٢ - ط التأصيل)[وسقط من إسناده: عمر]. والطبراني في مسند الشاميين (٤/ ٢٣٧/ ٣١٧٨)، والبيهقي (٥/ ١٣٥). [التحفة (١١/ ١٩٩/ ١٦٠٩١)، الإتحاف (١٦/ ١٠٨٣/ ٢١٦٦٦)، المسند المصنف (٣٨/٢١/١٨١٢٢)].
وهذا صحيح عن عمر موقوفا عليه، وسالم: لم يسمع من عائشة، ولم ينفرد به الزهري عن سالم.
• فقد رواه الحميدي، والشافعي [وشك في إسناده مرة]، وسعيد بن منصور، وابن المقرئ محمد بن عبد الله بن يزيد، وعبد الجبار بن العلاء [وهم ثقات، فيهم ثلاثة أئمة من أثبت الناس في ابن عيينة]:
عن سفيان بن عيينة، قال: ثنا عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال عمر بن الخطاب: إذا رميتم الجمرة، وذبحتم، وحلقتم: فقد حل لكم كل شيء حرم عليكم إلا النساء والطيب.