عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَّبِّكُمْ﴾: التجارة في المواسم أحلَّت لهم، كانوا لا يتبايعون في الجاهلية بعرفة ولا منى.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٥١/ ١٣٨٥٥ - ط الشثري)، والطحاوي في أحكام القرآن (١١٨٤). [المسند المصنف (١٢/ ٢٩٨/ ٥٩٢٧)].
وهذا مقطوع على مجاهد بإسناد صحيح، أخرج به البخاري حديثاً عن ابن عباس في التفسير (٤٦٤٦)؛ فإن قيل: ألا يقال: إن ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد؟ فيقال: قيل: سمعه من القاسم بن أبي بزة، وهو: ثقة [انظر: التهذيب (٢/ ٤٤٤)]، وقد توبع عليه عن مجاهد.
• وقد رواه عيسى بن يونس [ثقة]، وشبل بن عباد المكي [ثقة]:
عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله تعالى: ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَّبِّكُمْ﴾، قال: التجارة أحلت لهم في المواسم، قال: فكانوا لا يبيعون أو يبتاعون في الجاهلية بعرفة.
أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان (٣/ ٥٠٥).
وهذا مقطوع على مجاهد بإسناد صحيح.
• ورواه وكيع بن الجراح، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وهشيم بن بشير، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي [وهم ثقات]:
عن عمر بن ذر [المرهبي الكوفي: ثقة]، عن مجاهد، قال: كانوا [يحجون و] لا يتجرون وقال هشيم كان ناس لا يتجرون أيام الحج، حتى نزلت: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَّبِّكُمْ﴾، [قال: في الموسم] زاد أبو نعيم: فرخص لهم في المتجر، والركوب، والزاد.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٩٣/ ١٣٣٦٧) (٨/٥٠/١٣٨٥٣ - ط الشثري)، وابن جرير الطبري في جامع البيان (٣/ ٥٠٢ و ٥٠٧)، والطحاوي في أحكام القرآن (١١٨٢). [المسند المصنف (١٢/ ٢٩٨/ ٥٩٢٧)].
وهذا مرسل بإسناد صحيح، وأسباب النزول لها حكم الرفع.
• ورواه حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن مسلم، عن مجاهد، أنه قال في هذه الآية: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَّبِّكُمْ﴾، قال: نزلت هذه الآية في أهل منى، أمسكوا عن الشراء والبيع، فأنزل الله ﷿ فيهم هذه الآية: ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾
أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (١١٨٣).
قلت: قد ترجح عندي بعد بحث في أسانيد التفسير أن هذا الإسناد قد تحرف عن:
