كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢ - باب في المرأة تحج بغير محرم - ج: 23 - ص: 291

عن ابن شهاب، قال: حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة أخبرت؛ أن أبا سعيد الخدري قال: نهى رسول الله ﷺ المرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم. قالت عمرة: فالتفتت عائشة إلى بعض النساء، فقالت: ما لكلكم ذو محرم؟ لفظ يونس.

ولفظ عمرو: عن ابن شهاب؛ أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته؛ أنها كانت عند عائشة، تقول لعائشة وفي رواية: فقيل لعائشة: إن أبا سعيد الخدري، يخبر عن رسول الله ﷺ أنه قال: «لا يحل لامرأة تسافر فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم»، قالت عمرة: فالتفتت إلينا، عائشة فقالت: ما كلهن لها ذو محرم.

ولفظ زياد [عند ابن صاعد] عن عمرة؛ أخبرت عائشة أن أبا سعيد يحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال: «لا تسافر امرأة إلا بذي محرم»، فقالت: ما كل هؤلاء تجد محرماً.

أخرجه ابن حبان (٦/ ٤٤٢/ ٢٧٣٣) و (٦/ ٤٤٣/ ٢٧٣٤)، وأحمد (٣/ ٦٦)، والطيالسي (٣/ ٦٨٠/ ٢٣٤٩)، وابن صاعد في الثالث من مناسك الحج (٥٨ و ٧٢ و ١٧٤ - ١٧٧)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١١٥)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٢٦٧/ ٦٣٧٦)، وأبو طاهر المخلص في السابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٦٤) (١٣٩٥ - المخلصيات)، والبيهقي (٥/ ٢٢٦). [الإتحاف (٥/ ٥٠٦/ ٥٨٦٠)، المسند المصنف (٢٨/ ٥٠٨/ ١٢٩٠٤)].

وهذا حديث صحيح.

• خالفهم فأوقفه:

معمر بن راشد [ثقة ثبت، من أثبت الناس في الزهري]، رواه عن الزهري، عن عمرة، قالت: أخبرت عائشة؛ أن أبا سعيد يفتي: ألا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم، فقالت عائشة: ما كل النساء يجدن ذا محرم.

أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٣٧٢/ ٩٧٢٠ - ط التأصيل)، ومن طريقه: أبو بكر المروذي في الورع (٢٥٥ - ط الكتانية).

قلت: قصر به معمر فأوقفه.

وقد زاد الرفع: أربعة من ثقات أصحاب الزهري المقدمين فيه: يونس بن يزيد الأيلي [وهو: ثقة من أصحاب الزهري المكثرين عنه، من الطبقة الأولى]، وعمرو بن الحارث [ثقة حافظ، إمام فقيه، من أصحاب الزهري]، والليث بن سعد [ثقة ثبت، حافظ إمام فقيه، من أصحاب الزهري]، وزياد بن سعد [ثقة ثبت في الزهري، قال سفيان بن عيينة صاحب الزهري: «كان عالماً بحديث الزهري»، وقال أيضاً: «كان أثبت أصحاب الزهري». التهذيب (١/ ٦٤٧)].

والزيادة من الثقة مقبولة، لاسيما وقد تتابع على الرفع أربعة من الثقات الحفاظ، والحديث محفوظ عن أبي سعيد مرفوعاً من وجوه متعددة؛ كما تقدم بيانه.