كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١ - باب فرض الحج - ج: 23 - ص: 257

٨ - وروي عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال: «جهاد الكبير، والصغير، والضعيف، والمرأة: الحج، والعمرة» [أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ١١٣/ ٢٦٢٦)، وفي الكبرى (٤/٨/٣٥٩٢)، وأحمد (٢/ ٤٢١/ ٩٤٤٠)، وعبد الرزاق (٩٧٠٩ و ٩٧١٠)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٣١٩/ ٨٧٥١)، والبيهقي (٤/ ٣٥٠) و (٩/٢٣)] [التحفة (١٥٠٠٢)، المسند المصنف (٨/٣٢/١٤٦٢٣)] [والصواب فيه مرسل، والحمل فيمن وصله على خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، وراجع كلامي على هذه السلسلة في فضل الرحيم الودود، ومما قلت فيه والأصل الاحتجاج بهذا الإسناد؛ إلا أن يكون في المتن أو الإسناد ما يدل على وقوع وهم فيه، فعندئذ نحمل الوهم على وقوع تدليس في إسناده، قال البرذعي: «قال لي أبو زرعة: خالد بن يزيد المصري، وسعيد بن أبي هلال: صدوقان، وربما وقع في قلبي من حسن حديثهما، قال أبو حاتم: أخاف أن يكون بعضها مراسيل، عن ابن أبي فروة وابن سمعان»، قال ابن رجب: «يعني: مدلسة عنهما». فضل الرحيم الودود (٨/ ٥٢٦/ ٧٨٨) و (٩/ ٩٥/ ٨١٦) و (١٢/ ٣٠٦/ ١١٦٨) و (١٥/ ٢٠٧/ ١٣٢٧)].

٩ - وروي عن عائذ بن نسير، عن عطاء، عن عائشة، قالت: قال النبي ﷺ: «من خرج لهذا الوجه بحج أو عمرة فمات فيه؛ لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له: ادخل الجنة» [أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٨١٨)، وأبو يعلى (٨/ ٧٩/ ٤٦٠٨)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٤١٠)، وابن الأعرابي في المعجم (١٧٣٩)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ١٩٤)، والآجري في الغرباء (٥٣ و ٥٤)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٦١)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٣٢٤)، والدارقطني في السنن (٣/ ٣٧٠/ ٢٧٧٩)، وفي العلل (١٥/ ١١٣/ ٣٨٧٢)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢٣٢)، وفي الحلية (٨/ ٢١٥)، والبيهقي في الشعب (٣٨٠٢ - ٣٨٠٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٢/ ٥٥٨) و (٣/ ٣٤٨)، وغيرهم] [المسند المصنف (٨/٣٨/١٨١١٦)] [وهو حديث باطل؛ تفرد به عن عطاء بن أبي رباح دون بقية أصحابه الثقات: عائذ بن نسير، وهو ضعيف، منكر الحديث، وقد رواه عنه جماعة من الضعفاء. اللسان (٤/ ٣٨٣)] [وانظر فيمن وهم فيه، فجعله عن الزهري عن عروة عن عائشة ما أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٣٠٥/ ٥٣٨٨)] [وهم فيه: جعفر بن برقان الرقي، وهو ضعيف في الزهري].

١٠ - روى أبو إسرائيل العبسي، عن فضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل وفي رواية أخرى لوكيع والفضل، أو أحدهما عن الآخر، قال: قال رسول الله ﷺ: «من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة».

أخرجه ابن ماجه (٢٨٨٣)، وأحمد (١/ ٢١٤/ ١٨٣٤) و (١/ ٣٥٥/ ٣٣٤٠)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٨٧/ ٧٣٧)، والآجري في الأربعين (٣٣)، والبيهقي (٤/ ٣٤٠)،