للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

أخرجه النسائي في كتاب الضوال من الكبرى (٢/٥٧٨/٣٢٣٣ - التحفة). [التحفة (٢/ ٥٧٨/ ٣٢٣٣)، المسند المصنف (٧/ ١١٠/ ٣٥١٢)].

وهذان الإسنادان رواتهما عن أبي حيان التيمي: ثقات حفاظ، لكن وقع التقصير فيهما، إما بإسقاط المنذر بن جرير، أو بإبهام الضحاك.

و - ورواه إبراهيم بن عيينة، قال: حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن المنذر بن جرير، قال: كنا مع جرير بالبوازيج، فراحت البقر، فرأى فيها بقرة أنكرها، فأمر بطردها، ثم قال: سمعت رسول الله يقول: «لا يُؤوي الضالة إلا ضال». أخرجه النسائي في كتاب الضوال من الكبرى (٥/ ٣٤٠/ ٥٧٦٧). [التحفة (٢/ ٥٧٨/ ٣٢٣٣)، المسند المصنف (٧/ ١٠٨/ ٣٥١٢)].

وهذه رواية منكرة، تفرد بها عن أبي حيان التيمي دون بقية من روى الحديث من الثقات: إبراهيم بن عيينة، وهو ليس بالقوي [انظر: التهذيب (١/ ١٦٩)، الميزان (١/ ٥١)، سؤالات البرذعي (٢/ ٤٦٠)، بحر الدم (٣٧)، سؤالات المروذي (٢٩٣)، العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢١١)].

• قال الدارقطني في العلل (١٣/٤٦٥/٣٣٥٧) بعد ذكر الاختلاف فيه على أبي حيان: «والأشبه بالصواب عن أبي حيان: ما قاله يحيى القطان ومن تابعه، وهو الصحيح».

• قال ابن عبد الهادي في التنقيح (٤/ ٢٣٥): «وقال علي بن المديني عن حديث جرير أن النبي قال: «لا يأوي الضالة إلا ضال»: رواه أبو حيان عن الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير عن أبيه، والضحاك لا يعرفونه، روى عنه أبو حيان، ولم يرو عنه غيره».

وقال ابن حزم في المحلى (٧/ ١١٦): «وهذا خبر لا يصح؛ لأن المنذر بن جرير: غير معروف».

قلت: منذر بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي: روى عن أبيه، روى عنه: عون بن أبي جحيفة، وعبد الملك بن عمير، والضحاك بن المنذر، وروى له مسلم حديثاً واحداً توبع عليه (١٠١٧)، وذكره ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (٧/ ٣٥٦)، الجرح والتعديل (٨/ ٢٤١)، الثقات (٥/ ٤٢٠)، علل الدارقطني (١٣/٤٥٢/٣٣٤٢)، التهذيب (٤/ ١٥٣)].

والضحاك بن المنذر: مجهول، لم يرو عنه سوى أبي حيان، ولم يرو إلا عن ابن أخته المنذر بن جرير، وقال ابن المديني: «والضحاك: لا يعرفونه»، وذكره ابن حبان في الثقات، ولا يُعرف إلا بهذا الحديث، وعد الخطيب حديثه من رواية الأكابر عن الأصاغر، وقال بأنه حديث عجيب، واستغربه أيضاً [التاريخ الكبير (٤/ ٣٣٤)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٦٢)، الثقات (٦/ ٤٨٢)، التهذيب (٢/ ٢٢٧)].

<<  <  ج: ص:  >  >>