للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال البزار: «ولا نعلم أسند هلال عن أبي سلمة عن أبي هريرة، إلا هذا الحديث». وقال البيهقي: «هكذا بلفظ البيع في هذه الرواية، وفيها دلالة على صحة تأويل الشافعي ».

هـ - ورواه معمر بن راشد [ثقة، من أصحاب يحيى، وقد يهم عليه]، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال [زاد عند أحمد: لا أعلمه إلا عن النبي ، قال]: «لا يمنع فضل ماء؛ ليمنع به فضل الكلأ».

أخرجه عبد الرزاق (٨/ ١٠٤/ ١٤٤٩٠)، وعنه: أحمد (٢/ ٢٧٣ و ٣٠٩). [المسند المصنف (٣٢/ ١٤٨٠٣/ ١٩٩)].

وهذا إسناد صحيح غريب.

و - ورواه عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة؛ نهى النبي عن التصرية، ونهى عن النجش، ونهى عن تلقي الجلب، ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها، ونهى أن يبيع الماء [وفي رواية: أن يباع الماء] مخافة أن يرعى الكلأ، ونهى عن بيع حاضر لباد، و «من منح منيحة، غدت بصدقة، ثم راحت بصدقة، صبوحها وغبوقها». وزاد في رواية: أن يساوم الرجل على سوم أخيه.

أخرجه مسلم (١٠٢٠) [بطرف المنيحة]. وأبو عوانة (١٢/١١٨/٥٣٣٣) و (١٢/ ٥٣٣٤/ ١١٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/٩٦/٢٢٨٣)، وأبو يعلى (١١/٤٧/٦١٨٧)، والطبراني في الأوسط (٢/٢٦/١١١٧) [وفيه سقط]. والبيهقي (٤/ ١٨٤)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٥٤/ ١٠٨٥). [التحفة (٩/٤٤١/١٣٤١٦)، الإتحاف (١٥/٤٨/١٨٨٤١)، المسند المصنف (٣١/ ١٤٤٠٦/ ٣٧٥)]. وسيأتي تخريجه تحت الحديث رقم (١٦٨٣).

ز - ورواه جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله : «لا يمنع فضل الماء؛ ليمنع به الكلأ».

أخرجه أبو داود (٣٤٧٣)، والبزار (١٦/١١١/٩١٨٧)، وابن فيل في جزئه (١١٠). [التحفة (٩/٨٢/١٢٣٥٧)، المسند المصنف (٣٢/ ١٤٨٠١/ ١٩٧)].

هكذا رواه عن جرير: عثمان بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي [وهم ثقات].

قلت: هذا حديث غريب، تفرد به جرير بن عبد الحميد عن الأعمش، والمشهور في هذا عن جرير، وعن أصحاب الأعمش: حديث الثلاثة الذين لا يكلمهم الله، ومنهم: «رجل على فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل».

وقد رواه عن جرير كالجماعة عن الأعمش [كما سيأتي]: علي بن عبد الله بن المديني، وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة [وهم: ثقات، أكثرهم حفاظ أئمة].

_

<<  <  ج: ص:  >  >>