كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٣٣ - باب حق السائل - ج: 22 - ص: 24

خالف جماعة الثقات من أصحاب مالك في متن الحديث:

أحمد بن منصور التلتي: ثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ، عن جدته حواء، قالت: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «ردوا السائل ولو بظلف محرق».

أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٠١/ ٧٥٧٨)، مقرونا بحديث حفص بن ميسرة.

قلت: إن كان هذا لفظه، فهو حديث منكر؛ والمعروف عن مالك في هذا: ما رواه عنه ثقات أصحابه، ورواة الموطأ، وأحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني التلتي: يروي عن مالك، وله أوهام ومناكير، وهذا منها [الثالث والثمانون من الأفراد (٦٨)، علل الدارقطني (١٣/٣٣/٢٩٢٤)، الأنساب المتفقة (٢٣)، ترتيب المدارك (١/ ٢٠٠ - ط الرسالة)، الأنساب (٣/ ٧١)، معجم البلدان (٢/٤١)، الرواة عن مالك للرشيد العطار (٦)، إكمال مغلطاي (٧/١١) في ذكر من روى عن مالك].

* تابعه مالكا عليه:

معمر بن راشد [ثقة ثبت] [وعنه: هشام بن يوسف الصنعاني]، عن زيد، عن أبي محمد الأنصاري، عن جدته، سمعت النبي ﷺ: «لا تحقرن جارة لجارتها، … ».

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٦٣) (٦/ ٣٣٣/ ٦٨٤٨ - ط الناشر المتميز). وهشام بن يوسف الصنعاني: ثقة متقن، قدمه بعض الأئمة على عبد الرزاق في بعض شيوخهما، مثل: ابن جريج، وسفيان الثوري، بل أثنى عليه عبد الرزاق نفسه، ورفع شأنه، فقال: «إن حدثكم القاضي - يعني: هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره»، وقد سئل أبو زرعة عن هشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد الرزاق؟ فقال: «كان هشام أصحهم كتابا من اليمانيين»، وقال مرة أخرى: «كان هشام أكبرهم وأحفظهم وأتقن»، وقال أبو حاتم: «ثقة متقن»، وقال يحيى بن معين: «كان هشام بن يوسف أثبت من عبد الرزاق في حديث ابن جريج، وكان أقرأ لكتب ابن جريج من عبد الرزاق، وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق»، وقد اعتمده البخاري في حديث ابن جريج ومعمر [راجع: ترجمته في فضل الرحيم (١٠/ ٤٣٧/ ٩٩٢)].

وأبو محمد هو: عمرو بن معاذ الأشهلي.

ح تابعهما؛ لكنه وهم في شيخ زيد:

روح بن القاسم [ثقة حافظ]، عن زيد بن أسلم، عن معاذ التيمي، عن جدته حواء، قالت: قال رسول الله ﷺ: «يا نساء المؤمنات، لا تحقرن إحداكن لجارتها، ولو فرسن شاة محترق».

أخرجه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٢١/ ٥٦٢)، بإسناد صحيح إلى روح.

هكذا رواه عن زيد بن أسلم بالوجهين جميعا: مالك بن أنس، وروح بن القاسم.