كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٣٠ - باب الفقير يهدي للغني من الصدقة - ج: 21 - ص: 402

قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبي بكر الصديق، قال، قال رسول الله ﷺ: «الولاء لمن أعتق».

أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٥٢٣) (٩/ ٣٨٢/ ١٥٦١٧ - ط الرشد).

وهو حديث منكر من حديث حجاج، وسليمان التيمي، تفرد به: محمد بن جامع البصري العطار، وهو: ضعيف، له أحاديث لا يتابع عليها، وهذا منها [اللسان (٧/٢٤)].

قال أبو زرعة: «اضربوا عليه!»، وأبى أن يقرأه، وقال، «هو خطأ، وأظنه من محمد بن جامع»، وقال، «محمد بن جامع: شيخ فيه لين، ولم يُكتب هذا الحديث عن معتمر عن أحد غيره» [علل الحديث لابن أبي حاتم (٤/ ١٢٩/ ١٣١٠)].

وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج الباهلي، وهمام بن يحيى، ولا عن الحجاج إلا معتمر، تفرد به محمد بن جامع، ولم يذكر همام في حديثه حديث ابن عباس، عن أبي بكر الصديق».

وقال ابن عدي: «سألت عبدان الأهوازي عن محمد بن جامع العطار؟ فقال، كانوا يضعفونه بحديث ابن عباس، عن أبي بكر، عن النبي ﷺ. قلت له أنا: «الولاء لمن أعتق؟» فأومأ برأسه».

ثم أسنده ثم قال، «ومحمد بن جامع اضطرب في متن هذا الحديث وفي إسناده، فمرة قال، معتمر، عن حجاج الباهلي، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ قال، «الولاء لمن أعتق». ومرة قال، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبي بكر، عن النبي ﷺ. وتابعه سويد، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة.

ومحمد بن جامع: له عن حماد بن زيد وعن البصريين أحاديث مما لا يتابعونه عليه».

قلت: سويد بن سعيد الحدثاني: صدوق في نفسه؛ إلا أنه تغير بعدما عمي، وصار يتلقن، فضعف بسبب ذلك.

أخرجه من طريق سويد به مختصراً في الولاء لمن أعتق: ابن عدي في الكامل (٤/ ٤٩٧) و (٧/ ٥٢٣)، والضياء في المختارة (١٧).

والعجيب أن ينحى ابن عدي باللائمة على الثقة المشهور معتمر بن سليمان، حيث يقول في الموضع الأول: «وأظن أن الذي خلط في هذا الحديث معتمر»؛ بينما الرواة عنه لا هم من ثقات أصحابه، ولا ممن يحتمل تفردهم عن معتمر، وتتابع محمد بن جامع وسويد بن سعيد عليه لا يزيده إلا ضعفاً!، وقد أقر بذلك ابن عدي في الموضع الثاني حيث تابع عبدان الأهوازي على إنكار هذا الحديث، بل وأمر أبو زرعة بالضرب عليه، بعدما كان قد حدث به قديماً، ثم تبين له بطلانه، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.