كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٨ - باب في الاستعفاف - ج: 21 - ص: 284

• تابعه: ابن لهيعة [ضعيف]، قال: حدثني بكر بن سوادة، به نحوه.

أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ١١١/ ٤٨٢٣).

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن قبيصة بن ذؤيب إلا عبد الله بن يزيد المعافري، ولا عن عبد الله بن يزيد إلا بكر بن سوادة، تفرد به ابن لهيعة»، قلت: بل توبع عليه كما ترى، تابعه عمرو بن الحارث.

• وروي من وجه آخر عن قبيصة به [أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٣/ ٢٢٣/ ٢١٢٩)] [وفي سنده ضعف، ولا أستبعد أن يكون سقط من إسناده ابن لهيعة؛ فإن أسد بن موسى إنما يروي عن عبد الله بن هبيرة بواسطة ابن لهيعة، والله أعلم].

قلت: وحديث ابن وهب: إسناده مصري، رجاله كلهم ثقات؛ إلا أنه لا يعرف لقبيصة بن ذؤيب سماع من عمر، وإن كان قد أدركه، وقد سمع زيد بن ثابت وأبا الدرداء وأبا هريرة، وقال ابن سعد: «سمع من عثمان»، ولد على الأرجح: عام الفتح، سنة ثمان، وعليه فقد كان له من العمر عند مقتل عمر قرابة خمسة عشر عاما، وهو هنا يحكي حكاية، فهل أدركها؟ أم أنه يرويها مرسلة؟، وفي التهذيب: يقال بأن روايته عن عمر مرسلة. [انظر: الطبقات الكبرى (٥/ ١٧٦) و (٧/ ٤٤٧)، العلل لابن المديني (٢٧ و ٣٣)، التاريخ الكبير (٧/ ١٧٤)، التاريخ الأوسط (١/ ٢٠٣/ ٩٦٤)، صحيح البخاري (٥١١٠)، الثقات للعجلي (١٥١٠)، الكنى لمسلم (٥ و ١٢٧٦)، صحيح مسلم (١٤٠٨)، المعرفة والتاريخ (١/ ٣٥٣ و ٤٠٤ و ٥٥٧)، التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة (٢/ ١٤٥ - السفر الثالث)، الجرح والتعديل (٧/ ١٢٥)، معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٤٣)، الثقات (٥/ ٣١٧)، فتح الباب (٣٢٠٦)، الاستيعاب (٢١٠٠)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٤٧٧)، تاريخ الإسلام (٢/ ٩٨٨ - ط الغرب)، السير (٤/ ٢٨٢)، جامع التحصيل (٦٣١)، تحفة التحصيل (٢٦٢)، التهذيب (٣/ ٤٢٥)، الإصابة (٥/ ٣٩٠)].

• قال ابن حجر في الإتحاف: «وللحديث طرق كثيرة لم أر في شيء منها تعيين مقدار العطية إلا في هذا، ثم وجدت في الثالث من الزيادات لأبي بكر النيسابوري من طريق: عطاء الخراساني، عن عبد الله بن السعدي: قدمت على عمر، فأرسل إلي بألف دينار فرددتها … الحديث» [وانظر: الفتح (١٣/ ١٥٢)، وقال: «واستفيد منه قدر العمالة المذكورة»].

قلت: أخرجه من طريق أبي بكر النيسابوري: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣١/ ٣٠٧).

وهو حديث منكر؛ تفرد به عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن أبيه، وهو: ضعيف، روى عن أبيه أحاديث منكرة. [انظر: التهذيب (٣/ ٧٢)].

قلت: في النفس شيء من إثبات هذا التقدير في العمالة، والعمدة على الروايات الصحيحة التي أخرجها الشيخان، وتقدم ذكرها، وليس في شيء منها مقدار ما أعطاه عمر لابن السعدي، والله أعلم.