كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٨ - باب في الاستعفاف - ج: 21 - ص: 277

مغلطاي [(١٠/ ٢٧٧)]. وقد أنكرت أحاديث بهذا الإسناد. [انظر: الكامل لابن عدي (٣/ ٣١٣)، وغيره].

قال ابن عدي في الكامل (٣/ ٣١٤) (٥/ ٣٤٦ - ط الرشد): «وهذه الأحاديث عن عقيل عن الزهري كتاب نسخة كبيرة، يقع في جزأين، وفيها عن عقيل عن الزهري أحاديث أنكرت من حديث الزهري، بما لا يرويه غير سلامة عن عقيل عنه».

قلت: وفي هذا إشارة إلى أن في هذا الكتاب عن عقيل أحاديث محفوظة عن الزهري، وهذا منها، فقد تابعه على هذا الحديث جماعة من ثقات أصحاب الزهري.

فهو إسناد صالح في المتابعات، باعتبار كونه كتاباً يروى عن عقيل بغير سماع، وقد قال إسحاق بن إسماعيل الأيلي للحافظ محمد بن مسلم ابن وارة عن سلامة: «الكتب التي يروي عن عقيل: صحاح» [الجرح والتعديل (٤/ ٣٠١)]، وإن كان لا يحتج بما ينفرد به عن عقيل، بل تُعَدُّ أفراده من المناكير، ومنها ما انفرد به في هذا الحديث بتسمية عبد الله بن السعدي: عبد الله بن سعد بن أبي سرح، والله أعلم.

فإن قيل: لم ينفرد بذلك؛ فقد وقع عند الطحاوي في شرح المشكل (١٥/ ٢٤١/ ٥٩٨٥)، قال: حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري [شيخ للطحاوي والعقيلي والطبراني]، وأكثر عنه الأخير، وقال ابن الجزري: «ضابط محقق، قرأ على قالون، وله عنه نسخة، وهو من جلة أصحابه»، ولا تثبت روايته عن مالك. غاية النهاية (٢/ ٢٩٩)، المعجم الأوسط للطبراني (٩/ ٧٦/ ٩١٧٤)، توضيح المشتبه (٤/ ٢٨٠)، مجمع الزوائد (٥/ ١١٧)، مغاني الأخيار (٣/ ٩١١): حدثنا أبي [ليس به بأس. التهذيب (١/ ٦٣)]، عن الدراوردي [عبد العزيز بن محمد صدوق، كان سيئ الحفظ، يخطئ إذا حدث من حفظه، وكان كتابه صحيحاً؛ إلا أنه كان يحدث من كتب الناس فيخطئ أيضاً. انظر: التهذيب (٢/ ٥٩٢) وغيره]، عن محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب، عن محمد، ثم ذكر مثل حديث محمد بن عزيز، عن سلامة سواء، وقال فيه: إن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، مكان ما قال غيره: إن عبد الله بن السعدي.

قلت: وهذه رواية منكرة أيضاً بتسمية ابن السعدي: عبد الله بن سعد بن أبي سرح؛ وابن أخي ابن شهاب، محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري: ليس بذاك القوي، تفرد عن عمه الزهري بأحاديث لم يتابع عليها، وتكلم أحمد وابن معين في حديثه عن الزهري [التهذيب (٣/ ٦١٦)، الميزان (٣/ ٥٩٢)، شرح علل الترمذي (٢/ ٦٧٥)].

• تنبيه: قال ابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٨٧): «روى هذا الحديث بهذا الإسناد عنه جماعة من أصحابه، منهم: الزبيدي، ومعمر، وابن عيينة، وشعيب بن أبي حمزة، ويقولون: إن ابن عيينة إنما سمعه من معمر، وعنه يرويه».

قلت: هذا الحديث وإن كان سمعه سفيان بن عيينة من الزهري؛ إلا أنه لم يضبطه، فاستثبته من معمر، فقد روى محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان،