كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٢٦ - [باب ما يجوز فيه المسألة] - ج: 21 - ص: 196

سهيل، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله؛ أن رجلاً من الأنصار أعتق غلاماً له عن دبر، وكان محتاجاً، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فدعاه، فقال: «أعتقت غلامك؟»، قال: نعم، فقال النبي ﷺ: «أنت أحوج إليه»، ثم قال: «من يشتريه؟»، قال نعيم بن عبد الله: أنا، فاشتراه، ثم أخذ النبي ﷺ ثمنه، فدفعه إلى صاحبه.

أخرجه مسلم في الأيمان والنذور (٥٨/ ٩٩٧)، وأبو عوانة (١٢/ ٦٢٠/ ٦٢٤٦)، والنسائي في الكبرى (٥/٤٣/٤٩٨١) و (٥/ ٤٢٠/ ٥٩٣٨)، والطبراني في الأوسط (٨/ ١٢٤/ ٨١٦٤)، والسهمي في تاريخ جرجان (٢٦٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٦٦٦/ ٦٣٨٨)، والبيهقي في السنن (١٠/ ٣١٠)، في الخلافيات (٧/ ٥٥١/ ٥٦٦٩). [التحفة (٢/ ٢٨٩/ ٢٤٣٣)، المسند المصنف (٥/ ٤٤٩/ ٢٧٨٨)].

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عبد المجيد إلا المغيرة بن عبد الرحمن، تفرد به: قتيبة.

• ورواه حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وابن جريج، وأيوب السختياني [وعنه: إسماعيل ابن علية، وجرير بن حازم، وعبد الوارث بن سعيد، ومعمر بن راشد]، وحماد بن سلمة [وعنه: يحيى بن حسان] [وهم جميعاً ثقات]:

عن عمرو بن دينار، عن جابر؛ أن رجلاً من الأنصار دبر مملوكاً له، ولم يكن له مال غيره، فبلغ النبي ﷺ، فقال: «من يشتريه مني؟»، فاشتراه نعيم بن النحام بثمان مائة درهم. فسمعت جابر بن عبد الله، يقول: عبداً قبطياً، مات عام أول. لفظ حماد في الصحيحين.

ولفظ ابن جريج: أعتق رجل على عهد رسول الله ﷺ عبداً له، ليس له مال غيره عن دبر، فقال النبي ﷺ: «من يبتاعه مني؟»، فقال نعيم بن عبد الله الكندي: أنا أبتاعه، فابتاعه.

قال عمرو: قال جابر: غلاماً قبطياً مات عام أول.

أخرجه البخاري (٢٢٣١ و ٦٧١٦ و ٦٩٤٧)، ومسلم في الأيمان والنذور (٥٨/ ٩٩٧)، وأبو عوانة (١٢/ ٦١٢/ ٦٢٢٩ و ٦٢٣٠) و (١٢/ ٦١٣/ ٦٢٣١) و (١٢/ ٦١٤/ ٦٢٣٤ و ٦٢٣٥) و (١٢/ ٦١٦/ ٦٢٣٨)، والترمذي (١٢١٩)، وابن ماجه (٢٥١٣)، وابن حبان (١١/ ٣٠٢ / ٤٩٣٠)، وابن الجارود (٩٨٣ و ٩٨٤)، وأحمد (٣/ ٢٩٤ و ٣٠٨)، والشافعي في الأم (٩/ ٤٢٦٥ - ٣٠٦/ ٤٢٦٧)، وفي المسند (٣٢٧ و ٣٢٨)، والطيالسي (٣/ ٢٧٥/ ١٨٠٧)، وعبد الرزاق (٩/ ١٣٩/ ١٦٦٦٢ و ١٦٦٦٣)، والحميدي (١٢٥٦)، وابن أبي شيبة (٤/ ٢٠٦٦٧/ ٣٢٥) و (٧/ ٣٦٠٦٨/ ٢٧٩)، وأبو يعلى (٣/ ٣٥٧/ ١٨٢٥) و (٣/ ٤٦٧/ ١٩٧٧) و (٣/ ٤٧١/ ١٩٨٤) و (٣/ ٤٧٢/ ١٩٨٥)، وابن المنذر في الأوسط (١١/ ٥٧٥/ ٨٧٦٥)، وفي الإقناع (١٤٢)، والطحاوي في المشكل (١٢/ ٤٤٦/ ٤٩٢٦) و (١٢/ ٤٤٨/ ٤٩٢٨ و ٤٩٢٩)، والمحاملي في الأمالي (١١١ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وابن الأعرابي في