الإسفراييني: نا محمد بن أحمد بن البراء، قال: سمعت علي بن المديني، وسئل عن حديث ابن عباس عن النبي ﷺ في زكاة الفطر، فقال: حديث بصري، وإسناده مرسل. رواه الحسن ومحمد بن سيرين عن ابن عباس.
فرواه عن حسن: حميد الطويل.
وعن محمد بن سيرين: ثابت بن يزيد، عن عاصم، عن محمد، عن ابن عباس. قال شعبة: أحاديث محمد بن سيرين عن ابن عباس، إنما سمعها محمد عن عكرمة، ولم يسمع من ابن عباس، لقيه أيام المختار.
أخبرنا أبو عبد الله: أنا الحسن: نا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قلت لعلي بن عبد الله المديني: سمع الحسن من أبي سعيد الخدري؟ قال: لا، كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة، استعمله علي وخرج إلى صفين.
وقال في حديث الحسن؛ خطبنا ابن عباس بالبصرة: إنما هو كقول ثابت: قدم علينا عمران بن حصين، ومثل قول مجاهد: خرج علينا علي ﵁، وكقول الحسن: إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم، وكقوله: غزا بنا مجاشع بن مسعود.
الحسن لم يسمع من ابن عباس، وما رآه قط؛ كان ابن عباس بالبصرة.
وروي عن ابن سيرين عن ابن عباس بخلافه». [انظر: علل ابن المديني (٤٧ و ٧٩)، المراسيل (٩٧)].
وقال أبو عبيد الآجري: «قلت لأبي داود: سمع الحسن من ابن عباس؟ فقال: لا، ولا رآه» [سؤالات الآجري (٧٥١)].
وقال النسائي في الكبرى (٤/٤٨/٢٤٩٣ - ط التأصيل أوقاف): «الحسن لم يسمع من ابن عباس».
وقال البزار: «لا نعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا، وقوله: خطبنا ابن عباس، وإنما خطب أهل البصرة، وكان وقت خطبة ابن عباس بالبصرة، ولم يكن شاهداً، ولا دخل البصرة بعد، لأن ابن عباس خطب يوم الجمل، ودخل الحسن أيام صفين، ولم يسمع الحسن من ابن عباس».
وممن حكي عنه أيضاً نفي سماع الحسن من ابن عباس: محمد بن نصر المروزي [إكمال مغلطاي (٤/ ٨٣)].
وقال مغلطاي في إكماله (٤/ ٨٣): «وفي كتاب البرديجي: فأما حديث حميد الطويل عن الحسن قال: خطبنا ابن عباس؛ فإنما خطب أهل البصرة».
وقال الحاكم: «وليعلم صاحب الحديث: أن الحسن لم يسمع من ابن عباس شيئاً قط» [إكمال مغلطاي (٤/ ٨٤)].
وقال القاضي عبد الوهاب المالكي في شرح الرسالة (٢/٣٠): «وحديث ابن عباس مرسل؛ لأن الحسن لم يسمع من ابن عباس شيئاً، ويبين ضعف الحديث: أن ابن عباس،
