كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٦ - حوادث تاريخ الإسلام من ١٦١ - ٥٤٠ هـ - سنة ثلاث وثلاثين إلى سنة أربعين ومائتين - ج: 26 - ص: 61

أيامًا، ثم مات لاثنتي عشرة ليلةً بقيت من ربيع الأول من السنة.

وكان ابن الزيات هو الذي عمل هذا التنور وعذب فيه ابن أسباط (١) المصري، وأخذ أمواله، وكان ابن الزيات صديق إبراهيم الصولي (٢)، فلما ولي ابن الزيات الوزارة صادره بألف ألف درهم، فقال الصولي: [من المتقارب]

وكنت أذم إليك الزمان … فأصبحتُ منك أذم الزمانا (٣)

وكنت أعدك للنائبات … فها أنا أطلب منك الأمانا

وفيها (٤): ولى المتوكل ابنه المنتصر الحرمين واليمن والطائف. وفيها (٥): توفي أبو زكريا يحيى (٦) بن معين بن عون بن زياد بن بسطام المري البغدادي المشهور، وهو صاحب الجرح والتعديل، وكان أحمد بن حنبل صاحبه (٧). وكانا مشتركين في الاشتغال بالحديث. وذكره الدارقطني فيمن روى عن الإمام الشافعي. وولد سنة ثمان وخمسين ومائة. وتوفي هذه السنة في ذي الحجة ﵀. وفي سنة أربع (٨): توفي علي بن عبد الله بن جعفر المعروف بابن المدائني (٩) الحافظ. وهو إمام ثقة. وفي (١٠) سنة خمس: ظهر بخراسان رجل يقال له محمود بن فرج. وادعى النبوة.

---

(١) في المختصر: المضري، التصويب عن تاريخ الطبري ٩/ ١٥٩.
(٢) إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول تكين، من الشعراء الكتاب المترسلين، تنقل في أعمال السلطان وردانيه، ومات بسامراء سنة ٢٤٣ هـ وهو يتفقد ديوان الضياع. انظر: وفيات الأعيان ١/ ٤٤ ومعجم الأدباء ١/ ١٦٤ وتاريخ بغداد ٦/ ١١٧ والأغاني ١٠/ ٤٢. ونشر الميمني ديوانه في الطرائف المربية.
(٣) البيتان في تاريخ الطبري ٩/ ١٦٠ ووفيات الأعيان ١/ ٤٦ وديوانه ص ١٦٦ وكامل ابن الاثير ٥/ ٢٨٠.
(٤) المختصر ٢/ ٣٧، وانظر الخبر في تاريخ الطبري ٩/ ١٦٢.
(٥) المختصر ٢/ ٣٧. وقد شطب على الخبر في نسخة الأصل.
(٦) انظر ترجمة أبي زكريا يحيى في: وفيات الأعيان ٦/ ١٣٩ وتاريخ بغداد ١٤/ ١٧٧ وتذكرة الحفاظ ٤٢٩ وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٨٠ وطبقات المقابلة ٢٦٨ وعبر الذهبي ١/ ٤١٥ وميزان الاعتدال ٤/ ٤١٠ ومرآة الجنان ٢/ ١٠٨ والشذرات ٢/ ٧٩ ومروج الذهب ٢/ ٣٩٨.
(٧) في المختصر: شديد الصحبة له.
(٨) المختصر ٢/ ٣٧ وقد شطب على الخبر في نسخة الأصل.
(٩) كذا في الأصل، وفي المختصر والكامل ٥/ ٢٨٢ والبداية والنهاية ١٠/ ٣١٢: المديني، وفي المعارف ص ٥٢٧: الموالي. وانظر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ص ٢١٨ و ٢١٩ والوافي ٢١/ ١٩٠ والشذرات ٢/ ٨١ وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤١.
(١٠) المختصر ٢/ ٣٧ وكامل ابن الاثير ٥/ ٢٨٤ والبداية والنهاية ١٠/ ٣١٤.