كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٦ - حوادث تاريخ الإسلام من ١٦١ - ٥٤٠ هـ - سنة إحدى واثنتين وثلاث وثمانين ومائة - ج: 26 - ص: 23

وفيها (١): توفي مروان (٢) بن أبي حفصة الشاعر، وكان مولده سنة خمس ومائة.

وفيها (٣): توفي أبو يوسف القاضي، واسمه يعقوب بن إبراهيم من ولد سعد بن خيثمة، وسعد صحابي من الأنصار، وهو سعد بن بجير، واشتهر بأمه خيثمة، وأبو يوسف أكبر أصحاب أبي حنيفة.

وفي سنة اثنتين: مات جعفر (٤) الطيالسي المحدث.

وفي سنة ثلاث: توفي موسى (٥) الكاظم (بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين) ببغداد في حبس الرشيد، وحبسه في بيت السندي بن شاهك. وتولى خدمته في الحبس أخت السندي. وحَكَتْ عنه أنه كان إذا صلّى العتمة حمد الله ومجده ودعاه إلى أن يزول الليل، ثم يقوم ويصلي إلى أن يطلع الفجر. فيصلي الصبح ويذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم يقعد إلى ارتفاع الضحى، ويرقد، ثم يستيقظ قبل الزوال. ويتوضأ ويصلّي حتى يصلّي العصر، ثم يذكر الله حتى يصلّي المغرب، ويصلي ما بين المغرب والعشاء حتى مات ﵀. وكان يلقب بالكاظم لأنه كان يحسن إلى من يسيء إليه (وهو سابع الأئمة الاثنى عشر على رأي الإمامية) (٦). وولد (الكاظم) (٧) سنة تسع وعشرين ومائة، وتوفي في هذه السنة لخمس بقين من رجب ببغداد (٨)، وقبره مشهور هناك وعليه مشهد عظيم في الجانب الغربي من بغداد.

وفي (٩) هذه السنة: توفي يونس (١٠) بن حبيب النحوي المشهور. وأخذ العلم عن

---

(١) المختصر ٢/ ١٥ وقد شطب على الخبر في كلا النسختين.
(٢) انظر ترجمته في: وفيات الأعيان ٥/ ١٩٨ والفهرست ١٦٠ والأغاني ١٠/ ٧٤ ومعجم المرزباني: ٣٩٦ والشعر والشعراء ٦٤٩ وتاريخ بغداد ١٣/ ١٤٢ والموشح ٢٥١ وطبقات ابن المعتز ٤٢ والشذرات ١/ ٣٠١.
(٣) المختصر ٢/ ١٥ وقد شطب على الخبر في كلا النسختين، وانظر ترجمة أبي يوسف في: وفيات الأعيان ٦/ ٣٧٨ والفهرست ٢٠٣ وأخبار القضاة ٣/ ٢٥٤ ومرآة الجنان ١/ ٣٨٢ والبداية والنهاية ١٠/ ١٨٠ والنجوم الزاهرة ٢/ ١٠٧.
(٤) جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي البغدادي أبو الفضل. انظر: كامل ابن الاثير ٥/ ١٠٨ وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٤٦.
(٥) الإمام الكاظم، موسى بن جعفر ﵇، انظر ترجمته في وفيات الأعيان ٥/ ٣٠٨ وتاريخ اليعقوبي ٣/ ١٥٦ ومروج الذهب ٢/ ٢٧٤ و ٢٨٠.
وللشيخ باقر شريف القرشي: الإمام موسى بن جعفر في مجلدين، ولمهدي عبد الحسين النجم ملامح من سيرة الإمامم موسى بن جعفر الكاظم.
(٦) ما بين قوسين شطب عليه في الأصل.
(٧) شطب عليه في الأصل.
(٨) شطب عليه في الأصل إلى نهاية الخبر.
(٩) المختصر ٢/ ١٦ وقد شطب على الخبر في نسخة الأصل، ولم يشطب عليه في (ح).
(١٠) انظر ترجمة يونس في: الوافي بالوفيات ٢٩/ ٣٨٠ والمعارف ٥٤١ والفهرست ٤٧ والمنتظم ٦/ =