قال أبو داود: وكذلك رواه نافع، وخالد بن معدان، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.
وكذلك قول مسروق، ويوسف بن مهران، عن ابن عباس.
وكذلك روى يونس، عن الحسن، عن أبي موسى أنه فعله.
حديث متفق على صحته
أخرجه البخاري (٤١٣٣)، ومسلم (٨٣٩/ ٣٠٥)، وأبو عوانة (٢/ ٨٥/ ٢٤١١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٣٠/ ١٨٨٩)، والترمذي (٥٦٤)، وقال:"حسن صحيح"، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٧١/ ١٥٣٨)، وفي الكبرى (٢/ ٣٦٩/ ١٩٤١)، وابن خزيمة (٢/ ٢٩٨ / ١٣٥٤ و ١٣٥٥)، وابن حبان (٧/ ١٣٣/ ٢٨٧٩)(٧/ ٦٢١ / ٧١١٨ - التقاسيم والأنواع)، وابن الجارود (٢٣٣)، وأحمد (٢/ ١٤٧)، وابن المبارك في الجهاد (٢٤٠)، وعبد الرزاق (٢/ ٥٠٧/ ٤٢٤١)، والبزار (١٢/ ٢٦٥/ ٦٠٤٠)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤٣٧)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٥٥٣)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣٥١)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٣٣ / ٢٣٥٠)، وابن أبي حاتم في التفسير (٤/ ١٠٥٤/ ٥٩٠٠)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٨٠/ ١٣١١٥)، وأبو بكر الجصاص في أحكام القرآن (٣/ ٢٣٩)، والدارقطني (٢/ ٥٩)، والبيهقي (٣/ ٢٦٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ٢٥٩)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٢٧٦/ ١٠٩٢)، وقال:"هذا حديث متفق على صحته". وفي الشمائل (٦٣٢).
رواه عن معمر بن راشد: عبد الله بن المبارك، ويزيد بن زريع، وعبد الرزاق بن همام، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى.
• تنبيه: وقع في رواية ابن حبان وهم، سببه تكرار جملة، فلعله بسبب انتقال البصر، ولعله من ابن أبي السري راويه عن عبد الرزاق، وابن أبي السري هو: محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني: لين الحديث، كثير الغلط، وكان حافظًا، وثقه ابن معين [الجرح والتعديل (٨/ ١٠٥)، الثقات (٩/ ٨٨)، الأنساب (٤/ ١٩١)، تاريخ دمشق (٥٥/ ٢٢٨)، بيان الوهم (٥/ ٢١٨)، الميزان (٤/ ٢٣)، وقال:"ولمحمد هذا أحاديث تستنكر". التهذيب (٣/ ٦٨٦)].
وقد رواه عن عبد الرزاق جماعة من ثقات أصحابه ومتقدميهم، بدون هذه الزيادة، منهم: أحمد بن حنبل، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسلمة بن شبيب، والحسن بن أبي الربيع [هو الحسن بن يحيى بن الجعد العبدي الجرجاني، نزيل بغداد: صدوق]، وإسحاق بن إبراهيم الدبري [راوي مصنف عبد الرزاق، وهو: صدوق؛ إلا أن سماعه من عبد الرزاق