كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٣ - باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد - ج: 5 - ص: 451

وجاء في بعض روايات حديث ثابت: نهينا في القرآن أن نسأل النبي ﷺ عن شيء، وإنما نزل هذا النهي في القرآن في سورة المائدة في قوله ﷾: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٠١)﴾ [المائدة: ١٠١]، وسورة المائدة من آخر سور القرآن نزولًا، والظاهر أن قدوم ضمام بن ثعلبة كان قبل ذلك بكثير، والله أعلم.

قال شيخ الإسلام في المجموع (٧/ ٦٠١): "ويشبه -والله أعلم- أن يكون البخاري رأى أن ذكر الحج فيه وهمًا؛ لأن سعد بن بكر هم من هوازن، وهم أصهار رسول الله ﷺ، وهوازن كانت معهم وقعة حنين بعد فتح مكة، فأسلموا كلهم بعد الوقعة، ودفع إليهم النبي ﷺ النساء والصبيان بعد أن قسمها على المعسكر، واستطاب أنفسهم في ذلك، فلا تكون هذه الزيارة إلا قبل فتح مكة، والحج لم يكن فرض إذ ذاك".

***

٤٨٧ - . . . سلمة: حدثني محمد بن إسحاق: حدثني سلمة بن كُهَيل ومحمد بن الوليد بن نُوَيفِع، عن كريب، عن ابن عباس، قال: بَعَثت بنو سعدِ بن بكرٍ ضِمامَ بنَ ثعلبة إلى رسول اللَّه ﷺ، فقدِمَ عليه، فأناخ بعيرَه على باب المسجد، ثم عقله، ثم دخل المسجد،. . . فذكر نحوه، قال: فقال: أيُّكم ابنُ عبد المطلب؟ فقال رسول الله ﷺ: "أنا ابن عبد المطلب" قال: يا ابنَ عبد المطلب،. . . وساق الحديث.

• حديث ضعيف.

أخرجه من طريق سلمة بن الفضل الأبرش الرازي:

الدارمي (١/ ١٧٢/ ٦٥٢)، وابن شبة في أخبار المدينة (٩٠٢)، وابن جرير الطبري في التاريخ (٢/ ١٩٢ - ١٩٣)، والطبراني في الكبير (٨/ ٣٠٥/ ٨١٤٩)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢٧٦)، والمزي في التهذيب (٢٦/ ٥٩٥).

ولفظه بتمامه عند الطبراني من نفس طريق أبي داود، عن محمد بن عمرو بن بكر الرازي، أبي غسان، زنيج [ثقة]، عن سلمة به، قال: بعثت بنو سعد بن بكرٍ ضمامَ بنَ ثعلبة إلى رسول الله ﷺ، فقدم عليه، فأناخ بعيره على باب المسجد، ثم عقله، ثم دخل المسجد، ورسول الله ﷺ جالسٌ في المسجد، وكان ضمام رجلًا جلدًا أشعرَ ذا غديرتين، حتى وقف على رسول الله ﷺ وأصحابه، فقال: أيُّكم بُني عبد المطلب؟ قال رسول الله ﷺ: "أنا ابن عبد المطلب" قال: محمد؟ قال: "نعم" قال: يا ابن عبد المطلب! إني سائلُك ومغلظٌ في المسألة؟ فلا تجدنَ في نفسك. فقال: "لا أجد في نفسي، فَسَلْ عمَّا بدا لك" فقال: أنشُدُك بالله! إلهك، وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن