الزهري، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: سمعت النبي ﷺ أكثر من أربعين صباحاً في غزوة تبوك، يقرأ في الركعتين قبل الفجر: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٢٨٢/ ١٣١٢٣)، وفي الأوسط (٨/٨/٧٧٩٢)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٢/ ١٠٥/ ١١٣٩)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٦٤١). [وهو حديث باطل، تقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود (١٣/ ٤٠٠/ ١٢٥٥)].
قال أبو حاتم في العلل (٤٧٣): «هذا حديث باطل بهذا الإسناد».
وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا ابن أخيه، ولا عن ابن أخي الزهري، إلا عبد العزيز بن عمران، تفرد به: أبو مصعب».
وسئل عنه الدارقطني في العلل (١٣/ ١١٥/ ٢٩٩٤)، فقال: «فأما حديث سالم: فرواه عبد العزيز بن عمران عن ابن أخي الزهري، عن عمه، عن سالم، عن أبيه بذلك، وهذا حديث ضعيف.
والمحفوظ: عن سالم، عن ابن عمر؛ أنه عد صلاة النبي ﷺ التطوع، فلما ذكر ركعتي الفجر، قال: وأما ركعتي الفجر، فإنه كان يصليها في ساعة لا يدخل عليه أحد، وأخبرتني حفصة؛ أنه كان يصلي ركعتي الفجر. وعبد العزيز بن عمران هذا: ضعيف».
هـ - ورواه أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي [وهم ثقات حفاظ]، قالوا:
حدثنا يحيى بن سعيد القطان [ثقة حجة، إمام ناقد]، عن جعفر، قال: حدثني أبي، عن جابر … فذكر الحديث بطوله، وفيه: حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين، ثم قرأ ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى﴾.
قال أحمد بن حنبل: قال أبو عبد الله - يعني: جعفراً -: فقرأ فيها بالتوحيد، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ثم استلم الحجر. لفظ أحمد.
وقال أبو داود بعدما رواه من طريق الدورقي: فذكر هذا الحديث، وأدرج في الحديث عند قوله: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى﴾: قال: فقرأ فيهما بالتوحيد، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وقال فيه: قال علي ﵁ بالكوفة، قال أبي: هذا الحرف لم يذكره جابر: فذهبت محرشاً، وذكر قصة فاطمة ﵂.
وفي رواية أبي خيثمة [عند أبي يعلى] … . حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين، وقرأ ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى﴾، قال: - أي: فقرأ فيهما بالتوحيد و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ـ، ثم استلم الحجر.
أخرجه أبو داود في السنن (١٩٠٩)، وفي مسائله لأحمد (٦٩٦)، وأحمد (٣/ ٣٢٠) (٦/ ٣٠٥٢/ ١٤٦٦٤ - ط المكنز)، وأبو يعلى (٤/٢٦ و ٩٣/ ٢٠٢٨ و ٢١٢٦)، والخطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٦٧٤). [التحفة (٢/ ٣٤٥/ ٢٥٩٣)، الإتحاف (٣/ ٣٣١/ (٥/ ٣٢٢/ ٢٦٧٩)، ٣١٣٧)]
