كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣٩ - باب المحرم يتزوج - فائدة في مناهج وأصول وقواعد الأحناف - ج: 28 - ص: 460

قلت: وهذا إسناد واه بمرة، عبد الله بن مُحَرَّر الجزري: متروك، هالك، منكر الحديث.

ي - ورواه أبو معاوية [محمد بن خازم الضرير: ثقة]، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: تزوج رسول الله ﵊ ميمونة وهو محرم وهي محرمة، بماء يقال له سرف.

أخرجه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني في مسنده [عزاه إليه: العيني في نخب الأفكار (١٠/ ٣١٥)].

قلت: وهذا حديث منكر؛ تفرد به إسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء، ولم يتابع على قوله: وهي محرمة، وأما سرف فإنما كان بها البناء وهو حلال، وإسماعيل بن مسلم المكي: ضعيف، قال أحمد: «منكر الحديث»، وعنده عجائب، يروي عن الثقات المناكير، وقد تركه ابن مهدي والقطان والنسائي وغيرهم [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦). ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢). الكامل (١/ ٢٨٣). التهذيب (١/ ١٦٧)].

• ورواه أبو حماد [المفضل بن صدقة]، عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: سألت ابن عباس: يتزوج الرجل وهو محرم؟ قال: لا بأس بذلك، تزوج رسول الله ﷺ ميمونة ابنة الحارث - خالتي - وهو محرم، أنكحها إياه العباس بسرف وهو محرم.

أخرجه أبو محمد جعفر بن محمد الخلدي في فوائده (١٢١) (٣٩٠ - مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية).

قلت: وهذا حديث منكر؛ تفرد به إسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء، ولم يتابع على هذا السياق، وإسماعيل بن مسلم المكي: ضعيف، قال أحمد: «منكر الحديث»، وعنده عجائب، يروي عن الثقات المناكير، وقد تركه ابن مهدي والقطان والنسائي وغيرهم [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦). ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢). الكامل (١/ ٢٨٣). التهذيب (١/ ١٦٧)].

والمفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي: ضعيف، قال ابن معين: «ليس بشيء»، وقال النسائي: «متروك»، وقال ابن حبان: «يروي عن المشاهير الأشياء المناكير» [اللسان (٨/ ١٣٨). المجروحين (٣/٢١). ضعفاء الدارقطني (٦٢٢)].

ك - ورواه عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني [قال أبو الشيخ: «شيخ جليل، كثير الحديث، صنف المسند والأبواب والشيوخ، اعتل قبل موته بيسير ولم يحدث، مات سنة عشر وثلاثمائة»، وقال أبو نعيم: «كثير الحديث، صاحب فوائد وغرائب، صنف المسند». طبقات المحدثين (٣/ ٥١٩). تاريخ أصبهان (٢/٢٦). تاريخ بغداد (١١/١٩). تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٧١). السير (١٤/ ٤١٦)]: ثنا محمد بن عثمان بن كرامة [ثقة]: ثنا خالد بن مخلد [القطواني: ليس به بأس، وله مناكير، يؤخذ عنه حديثه عن أهل المدينة. التهذيب