قلت: لا يثبت هذا عن طاووس؛ تفرد به: إبراهيم بن يزيد المكي الخوزي، وهو: متروك، منكر الحديث.
وانظر أيضاً: ما أخرجه ابن سعد في الطبقات (٥/ ٢٣٠) [وفي إسناده الواقدي، وهو: متروك متهم]. وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار [عزاه إليه: السيوطي في الجامع الكبير (٢١/ ٢١٠)].
• وما أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٥٥/ ٩٥٥ - رواية يحيى الليثي) (٧٠٢ - رواية القعنبي) (١٠٩٣ - رواية أبي مصعب) (ق ٥١/ أ - رواية ابن القاسم برواية سحنون) (١٠٠٣ - رواية ابن بكير) (٥٠٣ م - رواية الحدثاني). ومن طريقه: البيهقي في الكبرى (٥/ ٤٣)، وفي المعرفة (٧/ ١٣٣/ ٩٥٦٧). [عن ابن شهاب، أنه كان يقول: كان عبد الله بن عمر لا يلبي وهو يطوف بالبيت] [وفي سنده انقطاع].
• وما أخرجه محمد بن الحسن عن مالك في الموطأ (٣٨٨)، وفي الحجة على أهل المدينة (٢/ ١٠٧)، والشافعي عن مالك في الأم (٨/ ٧١٩/ ٣٩٣)، ومن طريقه: البيهقي في المعرفة (٧/ ٢٨٣/ ١٠٠٦١). [مالك: أخبرنا ابن شهاب، عن عبد الله بن عمر، قال: كل ذلك قد رأيت الناس يفعلونه، فأما نحن فنكبر] [وفي سنده انقطاع].
• وما أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٢٢٥/ ١٤٥٧٠) و (١٦/ ٢٩٩/ ٣١٦٣٠ - ط الشثري)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار [عزاه إليه: السيوطي في الجامع الكبير (٢١/ ٢١٠)].
وحاصل ما تقدم عن ابن عمر في هذا الباب:
• ثبت عن ابن عمر؛ أنه قال: غدونا مع رسول الله ﷺ من منى إلى عرفات، منا الملبي، ومنا المكبر. [أخرجه مسلم (٢٧٢/ ١٢٨٤)].
• وروى أبو الأحوص: حدثنا أشعث بن سليم، عن أبيه، قال: أقبلت مع ابن عمر من عرفات إلى المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل، حتى أتينا المزدلفة، … الحديث.
وهذا موقوف على ابن عمر فعله بإسناد صحيح.
• وروى مالك، عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة، فإذا غدا ترك التلبية، وكان يترك التلبية في العمرة إذا دخل الحرم. وفي رواية: إذا انتهى إلى الحرم.
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
• وروى أيوب، عن نافع؛ أن ابن عمر كان يلبي حتى يطعن في أدنى الحرم، ثم يمسك حتى يطوف بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة، ثم يعود في تلبيته، حتى يغدو من منى إلى عرفات.
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
