[بغية الباحث] [والعهدة فيه على خالد بن القاسم المدائني، وهو: متروك الحديث، كذبه إسحاق بن راهويه، وأبو زرعة الرازي، وإبراهيم بن يعقوب السعدي أبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، واتهمه الأخير بالوضع، وكذلك أبو حاتم الرازي، واتهمه بتعمد وصل الأسانيد: أحمد وابن معين وأبو حاتم وزكريا الساجي. العلل ومعرفة الرجال (٥٣٣٥)، مسائل الكوسج (٣٢٥٢)، التاريخ الكبير (٣/ ١٦٧)، كنى مسلم (٣٥٧٥)، ضعفاء أبي زرعة (٢/ ٧٤٥)، ضعفاء النسائي (١٧١)، ضعفاء العقيلي (٢/١٣)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٤٧)، علل الحديث (٤١٠)، المجروحين (١/ ٢٨٢)، الكامل (٣/١٠)(٤/ ٢٥١ - ط الرشد)، ضعفاء الدارقطني (٨٤)، تاريخ بغداد (٨/ ٣٠١)، تاريخ الإسلام (١٥/ ١٣٦)، اللسان (٣/ ٣٣٣)، وغيرها كثير] [راجع في ذلك مثالا لحديث أدخله خالد المدائني على قتيبة بن سعيد، فجعله من حديث الليث بن سعد: فضل الرحيم الودود ١٣/٣٧/١٢٠٦]
ج - وقد اختلف في هذا الحديث على بكير ابن الأشج:
أ - فرواه الليث بن سعد [ثقة ثبت، إمام فقيه]، وعمرو بن الحارث [ثقة ثبت، فقيه]: عن بكير بن عبد الله بن الأشج [مدني، نزيل مصر، ثقة ثبت، إمام، عن بسر بن سعيد [تابعي ثقة جليل، من الثانية]، عن ابن السعدي [وقال الليث: ابن الساعدي]، عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ. [وأخرجه من هذا الوجه: مسلم في صحيحه].
ب - ورواه جماعة من الثقات والحفاظ، عن عبد الله بن يزيد المقرئ [ثقة]، وهو من أصح الناس سماعا من ابن لهيعة]، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب [ثقة ثبت]، قال: حدثني أبو الأسود [محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي، يتيم عروة: ثقة]، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن خالد بن عدي الجهني، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول:«من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس؛ فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله إليه».
وفي رواية: قال عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح [ثقة ثبت]، عن أبي الأسود، عن بكير بن عبد الله، عن بسر بن سعيد أخبره؛ عن خالد بن عدي الجهني، عن رسول الله ﷺ، قال:«من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة ولا إشراف نفس؛ فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله إليه».
وفي رواية لأحمد: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ: حدثنا حيوة: حدثني أبو الأسود؛ أن بكير بن عبد الله بن الأشج أخبره؛ أن بسر بن سعيد أخبره، عن خالد بن عدي، عن رسول الله ﷺ؛ أنه قال: … فذكره.
أخرجه ابن حبان (٨/ ١٩٥/ ٣٤٠٤) و (١١/ ٥٠٩/ ٥١٠٨)، والحاكم (٢/ ٦٢)(٣/ ٢٣٩٤/ ١٣٢ - ط الميمان)، وأحمد (٤/ ٢٢٠) و (٥/ ٤٥٨)، وابن سعد في الطبقات (٤)(٣٥٠)، وابن أبي غرزة في مسند عابس الغفاري (١١)، والحارث بن أبي أسامة (٣١٠)