قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي عن القاسم بن عبد الرحمن به، وأبو شيبة ضعيف، منكر الحديث، يروي ما لا يتابع عليه [التهذيب (٤/ ٢٣١)، راجع الحديثين المتقدمين برقم (٧٥٦ و ٨٤٤)].
وبكر بن خنيس: كوفي ضعيف [التهذيب (١/ ٢٤٢)، الميزان (١/ ٣٤٤)].
• قال أبو عبيد في غريب الحديث (١/ ٢٤٠): «الخموش؛ هي: مثل الخدوش في المعنى أو نحو منها»، ثم قال: «وقوله: كدوحاً؛ يعني: آثار الخدوش، وكل أثر من خدش أو عض أو نحوه، فهو كدح».
وقال ابن جرير في مسند عمر من التهذيب (١/ ١٣٥): «الكدوح: آثار الخدوش»، وذكر أن الخموش نحو الخدوش، وبهذا قال عامة من فسر الحديث.
• قال الدارقطني في العلل (٥/ ٢١٥/ ٨٢٩) عن حديث الباب: «يرويه حكيم بن جبير، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه.
حدث به عنه: الثوري، وشريك، وإسرائيل، وحماد بن شعيب.
ورواه محمد بن مصعب القرقساني، عن حماد بن سلمة، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد.
ووهم في قوله: عن أبي إسحاق، وإنما رواه إسرائيل، عن حكيم بن جبير. ورواه شعبة، عن حكيم بن جبير أيضاً، حدث به عنه: إبراهيم بن طهمان، ويحيى القطان.
ورواه زبيد، ومنصور بن المعتمر، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد؛ لم يجاوز ابنه محمداً، وقولهما أولى بالصواب».
• قال يحيى بن سعيد القطان: «سألت شعبة عن هذا الحديث؛ يعني: حديث الصدقة، فقال: إني أخاف الله أن أحدثك به» [الجرح والتعديل (١/ ١٤٠)، الكامل لابن عدي (٣/ ٢٦١/ ٤٢٤٥) و (٣/ ٢٦٣/ ٤٢٥١)].
وفي رواية [عند ابن المظفر]: قال يحيى بن سعيد: «فسألت شعبة عن هذا الحديث؟ فقال: قد سمعته من حكيم؛ إني أخاف الله أن أحدث به».
وسئل عبد الرحمن بن مهدي: لم تركت حديث حكيم بن جبير؟ فقال: «حدثني يحيى القطان، قال: سألت شعبة عن حديث حكيم بن جبير؟ فقال: أخاف النار» [التاريخ الأوسط (٢/١٤/١٦٢٤)، الجرح والتعديل (١/ ١٤٠ و ١٧١) و (٢/٢٢) و (٣/ ٢٠١)].
وروى محمد بن مسلم بن وارة، قال: سمعت أبا الوليد، يقول: «قيل لشعبة: ما لك لا تحدث عن حكيم بن جبير؟ قال: أخاف النار إن حدثت عنه» [المجروحين (١/ ٢٤٦) (١/ ٢٩٩ - ط الصميعي)].
وروى علي بن المديني، ويحيى بن معين، عن معاذ بن معاذ: «قلت لشعبة: حدثني بحديث حكيم بن جبير، فقال: أخاف النار» [ضعفاء العقيلي (١/ ٣١٦)، الكامل لابن عدي (٣/ ٢٥٨/ ٤٢٣١ و ٤٢٣٢)].
