كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا - ج: 1 - ص: 540

الجنِّ كما أن آدمَ أصلُ الإنسِ (١).

حدَّثنا بشرُ بنُ مُعاذٍ، قال: حدَّثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، قال: حدَّثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، قال: كان الحسنُ يقولُ في قولِه: ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ﴾: ألجأه إلى نَسَبِه، فقال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي﴾ الآية. وهم يَتَوالَدون كما يَتَوالَدُ بنو آدمَ (٢).

حدَّثنا ابنُ حُميدٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: حدَّثنا أبو سعيدٍ اليَحْمَدىُّ (٣) إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا سَوَّارُ بنُ الجَعْدِ اليَحْمَدِيُّ، عن شَهْرِ ابنِ حَوشَبٍ قولَه: ﴿مِنَ الْجِنِّ﴾. قال: كان إبليسُ مِن الجنِّ الذين طرَدَتهم الملائكةُ، فأسَرَه بعضُ الملائكةِ فذهَب به إلى السماءِ (٤).

حدَّثنى يونسُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ: إبليسُ أبو الجنِّ، كما آدمُ أبو الإنسِ (٥).

حدَّثنا علىُّ بنُ الحسنِ (٦)، قال: حدَّثنى أبو نصرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الخَلَّالُ، قال: حدَّثنى سُنَيدُ بنُ داودَ، قال: حدَّثنى هُشَيمٌ، قال: أخبَرنا عبدُ الرحمنِ بنُ يحيى، عن موسى بنِ نُمَيرٍ وعثمانَ بنِ سعيدِ بنِ كاملٍ، عن سعدِ بن مسعودٍ، قال:

---

(١) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (١١٥٦) من طريق ابن أبى عدى به.
وأخرجه ابن الأنبارى في الأضداد ص ٣٣٧، وأبو الشيخ (١١٤٠) من طريق عوف به. وقال ابن كثير في تفسيره ١/ ١١٠، ٥/ ١٦٤: هذا إسناد صحيح.
(٢) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (١١٤٨) من طريق يزيد، عن سعيد، عن قتادة من قوله.
(٣) بعده في م: "حدثنا".
(٤) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٨٧. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٢٧ إلى ابن أبي حاتم.
(٥) ينظر تفسير ابن كثير ١/ ١١٠.
(٦) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "الحسين".