كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله: ﴿ولا جدال في الحج﴾. - ج: 3 - ص: 478

حتى يُغضِبَه.

ذكرُ من قال ذلك

حدَّثنا عبدُ الحميدِ بنُ بَيانٍ، قال: أخبَرنا إسحاقُ بنُ يوسفَ، عن شَرِيكٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأَحْوَصِ، عن عبدِ اللَّهِ: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾. قال: أن تمارِيَ صاحبَك حتى تُغضِبَه (١).

حدَّثنا عبدُ الحميدِ بنُ بَيانٍ، قال: ثنا إسحاقُ، عن شَرِيكٍ، عن أبي إسحاقَ، عن التميميِّ، قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن الجدالِ، فقال: المِراءُ (٢)؛ تمارِي صاحبَك حتى تُغضِبَه (٣).

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن خُصيفٍ، عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: الجدالُ أن تمارِيَ صاحبَك حتى تُغضِبَه (٤).

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا ابنُ أبي زائدةَ، عن عبدِ الملكِ بنِ أبي سليمانَ، عن عطاءٍ، قال: الجدالُ أن يمارِيَ الرجلُ أخاه حتى يُغضِبَه (٥).

حدَّثنا ابنُ حُميدٍ، قال: ثنا حكَّامٌ، عن عَنبسةَ، عن سالمٍ الأفطسِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾. قال: أن تَمْحَكَ (٦) صاحبَك حتى تُغضِبَه (٧).

---

(١) تقدم أوله في ص ٤٦٤، وهذا اللفظ ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ٣٤٦ عن المصنف.
(٢) في م: "أن"، وفي ت ١: "إمراء".
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ٣٤٦ عن المصنف.
(٤) تقدم تخريجه في ص ٤٦٣، وينظر ما سيأتي في ص ٤٦٩.
(٥) تقدم أوله في ص ٤٦٧، ٤٧٢.
(٦) المَحْك: المشارَّة والمنازعة في الكلام. اللسان (م ح ك).
(٧) ينظر تفسير البغوي ١/ ٢٢٧، وتفسير ابن كثير ١/ ٣٤٦.