كتاب فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي

٣ - تفسير سورة الأنبياء إجمالا - س ١: سئل الشيخ: ما معنى نفشت فيه غنم القوم؟ - ج: الكتاب - ص: 539

أضغاث أحلام وأنه قد افتراه، وأنه شاعر، وأنه ساحر وأنه مجنون وغير ذلك مما الصقوه به من الأوصاف التي ذكروها ورموه بها في أول السورة وهو منها براء. وبهذا يعرف أن للسورة وحدة تدور الآيات حولها وهي هنا إثبات أن البشرية غير منافية للرسالة وذلك بذكر كثير من الأنبياء الذين شهد الواقع وشهدت الأمم بأنهم رسل. وقد ثبتت نبوتهم تاريخيا حتى عند العرب. قد كان العرب يتمسحون باليهود، لأنهم أهل كتاب وبعضهم كان يرسل أولاده إلى اليهود ليعيشوا بينهم وينالون منهم البركة.

وهكذا نجد أن أول السورة وأخرها يرتبط بعضه مع بعض في وحدة مشتركة. وهذه السورة مكية. وكغيرها من السور المكية في القرآن فإنها ترتكز على الأصول الثلاثة، إثبات التوحيد والدعوة إليه، واثبات وقوع اليوم الآخر وإقامة الأدلة عليه، إثبات الرسالة وبيان عدم منافاتها للبشرية.

وأسأل الله جل شأنه لي ولكم التوفيق والسداد. وأن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، وطهارة لنفوسنا إنه ﷾ مجيب الدعاء. وصلى الله وسلم وبارك على عبده محمد.

[س ١: سئل الشيخ: ما معنى نفشت فيه غنم القوم؟]

فقال الشيخ ﵀: إنتشرت فيه غنم القوم وأكلت. فحكم أن الغنم تدفع إلى أصحاب الحرث فينتفعون منها بكل نفع فيكون لهم أولادها وألبانها وغير ذلك من منافعها ويقومون برعايتها في حين يقوم أهل الغنم بإصلاح الحرث والقيام برعايته وربايته حتى يرجع إلى الحال التي كانت عليها قبل أن تنفش فيه الغنم. فيرجع كل شيء إلى أصحابه فيأخذ أهل الحرث حرثهم ويأخذ أهل الغنم غنمهم.