كتاب فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي

١٦ - فتاوى في العقيدة - س ٢٦: سئل الشيخ: ما الفرق بين الأزلي والقديم؟ - ج: الكتاب - ص: 354

[س ٢٦: سئل الشيخ: ما الفرق بين الأزلي والقديم؟]

فقال الشيخ ﵀: (الأزلي: الذي لا أول له، أما القديم: فقد تكون صفة مدح، وقد تكون صفة ذم، وفي القرآن الكريم: ﴿حتى عاد كالعرجون القديم﴾ والقديم ليس من صفات الله، بل هو صفات سلطانه؛ لأن سلطانه يتجدد وهو قديم".

[س ٢٧: سئل الشيخ: هل المنان من أسماء الله تعالى؟]

فقال الشيخ ﵀: "قال عند من يجوز اشتقاق الأسماء لله من صفاته هو اسم لله، وعند من لا يجوز الاشتقاق لا يجوز تسمية الله تعالى به، ولكن هو صفة؛ لأنه ليست كل صفات الله أسماء له".

[س ٢٨: سئل الشيخ: ما علاقة الأسماء بالصفات؟]

فقال الشيخ ﵀: "كل أسماء الله تعالى عدا لفظ الجلالة تتضمن وصف الله تعالى بما تضمنته الأسماء من الصفات، فكل أسماء الله تعالى صفات له ولا ينعكس فمن أسماء الله ما هو مشتق على وزن اسم الفاعل، وهو يتضمن ذاتا وصفة قامت بالذات".

[س ٢٩: سئل الشيخ: هل لفظ الجلالة جامد أم مشتق من الآلهة أو الوله؟]

فقال الشيخ: ﵀: "جامد لأنه لو كان مشتقا من الآلهة لكان بمعنى الإله يطلق على الآلهة الباطلة، لكن لفظ الجلالة (الله) علم على ذاته سبحانه لا يشاركه فيه غيره".

[س ٣٠: سئل الشيخ: عن معنى دلالة أسماء الله تعالى على معناها مطابقة وتضمنا والتزاما؟.]

فقال الشيخ ﵀: "دلالة اللفظ على معناه مطابقة كدلالة السفينة