كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تأويل قوله: ﴿أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾. - ذكر من قال ذلك - ج: 4 - ص: 327

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: أَخْبَرَنا الأعْمشُ، عن إبراهيمَ، عن شُريحٍ، قال: هو الزوجُ (١).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا أبو أسامة حمادُ بنُ زيدِ بن أسامةَ (٢)، قال: ثنا إسماعيلُ، عن الشعبيِّ، عن شُرَيْحٍ: ﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾: وهو الزوجُ (٣).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا عُبيدُ (٤) اللَّهِ، عن إسرائيلَ، عن أبي حُصَيْنٍ، عن شُرَيْحٍ قال: ﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾. قال: الزوجُ يُتِمُّ لها الصَّداقَ (٥).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا أبو مُعاويةَ، عن إسماعيلَ، عن الشعبيِّ، وعن الحجاجِ، عن الحكمِ، عن شُرَيْحٍ، وعن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيْحٍ، قال: هو الزوجُ (٦).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا وَكيعٌ، قال: ثنا إسماعيلُ، عن الشعبيِّ، عن شُرَيْحٍ، قال: هو الزوجُ، إن شاء أتَمَّ لها الصَّداق، وإن شاءَت عفَت عن الذي لها (٦).

حدَّثني يَعقوبُ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أيوبَ، عن محمدٍ، قال: قال شُرَيْحٌ: الذي بيدِه عُقْدةُ النكاحِ الزوجُ (٧).

---

(١) تقدم تخريجه في ص ٣٢٥، ٣٢٦.
(٢) صوابه حماد بن أسامة بن زيد. وينظر ما تقدم في ص ٣١٦.
(٣) أخرجه الدارقطنى ٣/ ٢٨١ - ومن طريقه البيهقى ٧/ ٢٥١ - من طريق أبى هشام به.
(٤) في ص: "عبد".
(٥) أخرجه وكيع في أخبار القضاة ٢/ ٢٨٨ من طريق إسرائيل به.
(٦) تقدم تخريجه في ص ٣١٦، ٣٢٥، ٣٢٦.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٠ عن ابن علية به، وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٨٥٩)، ووكيع في=