كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله: ﴿أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾. - ج: 4 - ص: 318

حدَّثني المثنى، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ بنُ صالحٍ، عن عليِّ بن أبي طلحةَ، عن ابن عباسٍ: ﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾: وهو أبو الجاريةِ البِكْرِ، جَعَل اللهُ سبحانَه العفوَ إليه، ليس لها معه أمرٌ إذا طُلِّقَت ما كانت في حَجْرِه (١).

حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: ثنا هُشَيْمٌ، قال: أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ: الذي بيدِه عُقْدةُ النكاحِ الوليُّ (٢).

حدَّثني أبو السائب، قال: ثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، قال: قال علقمةُ: هو الوليُّ.

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا وَكيعٌ، عن سفيانَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ أنه قال: هو الوليُّ (٣).

حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: ثنا مَعْمَرٌ، عن حَجَّاجٍ، عن النَّخعيِّ، عن علقمةَ، قال: هو الوليُّ (٤).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا عُبيدُ اللَّهِ، عن شيبانَ (٥) النَّحْويِّ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ وأصحابِ عبدِ اللهِ، قالوا: هو الوليُّ.

---

= وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٨٥٢) عن ابن جريج به، وأخرجه الدارقطنى ٣/ ٢٨٠ والبيهقي ٧/ ٢٥٢ من طريق عمرو به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٩٢ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(١) تتمة الأثر المتقدم في ص ٣١٤.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٢ والبيهقى ٧/ ٢٥٢ من طريق شعبة وعبد الله بن إدريس، عن الأعمش به.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٣٨٦ - تفسير) عن أبي معاوية وعيسى بن يونس به.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٨٥٦) عن سفيان الثورى به.
(٥) في النسخ: "بيان". وينظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٥٩٢.