كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تأويل قوله: ﴿وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون﴾. - ذكر من قال في قوله: ﴿إلا أن يعفون﴾ القول الذي ذكرناه من التأويل - ج: 4 - ص: 316

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا أبو أسامةَ حمادُ بنُ زيدِ بن أُسامةَ، قال: ثنا إسماعيلُ، عن الشعبيِّ، عن شُرَيْحٍ: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾. قال: قال: تَعْفُو المرأةُ عن الذي لها كلُّه (١).

قال أبو جعفرٍ: ما سمِعْتُ أحدًا يقولُ: حمادُ بنُ زيدِ بن أسامةَ. إلا أبا هشامٍ (٢).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا عَبْدةُ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن سعيدِ بن المسيبِ، قال: إن شاءَت عفَت عن صَداقِها. يعنى في قولِه: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾ (٣).

حدَّثنا أبو (٤) هشامٍ، قال: ثنا عُبيدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن أبي حُصَيْنٍ، عن شُرَيْحٍ، قال: تَعْفُو المرأةُ وتَدَعُ نصفَ الصداقِ (٥).

حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: قال الزُّهريُّ: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾: الثَّيِّبات (٦).

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عُليةَ، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: قال مجاهدٌ: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾. قال: تَتْرُكُ المرأةُ شَطْرَها (٧).

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾: يعنى النساءَ (٨).

---

(١) أخرجه وكيع في أخبار القضاة ٢/ ٢٤٨ من طريق يعلى عن إسماعيل به.
(٢) صوابه: حماد بن أسامة بن زيد. ينظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢١٧.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٠ عن عبدة به.
(٤) في النسخ: "ابن".
(٥) أخرجه وكيع في أخبار القضاة ٢/ ٢٨٨ من طريق إسرائيل به.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٢ عن ابن علية به، وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٨٥٥) عن ابن جريج به.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ٤/ ٢٨٠ عن ابن علية به.
(٨) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٩٢ إلى المصنف.