كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿قال لا ينال عهدي الظالمين (١٢٤)﴾. - ج: 2 - ص: 512

إمامًا لعبادى يُقْتَدَى به.

ذكرُ من قال ذلك

حدَّثنا محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾. قال: لا يكونُ إمامًا ظالمٌ (١).

وحدَّثنى المثنى، قال: ثنا أبو حذيفةَ، قال: ثنا شبلٌ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: ﴿قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾. قال: لا يكونُ [لى إمامًا ظالمٌ] (٢).

وحدَّثنى المثنَّى، قال: ثنا أبو حذيفةَ، قال: ثنا شبلٌ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عكرمةَ بمثلِه.

وحدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا أبو عامِرٍ (٣)، قال: ثنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾. قال: لا يكونُ إمامًا (٤) ظالمٌ يُقْتَدَى به (٥).

وحدَّثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الأَهْوازىُّ، قال: ثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرىُّ، قال: ثنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.

وحدَّثنا مُشَرَّفُ (٦) بنُ أبانٍ الخطّابُ (٧)، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن خُصَيفٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾. قال: لا أجعلُ إمامًا

---

(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١١٨ إلى المصنف وعبد بن حميد ووكيع.
(٢) في م: "إمام ظالما".
(٣) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "عاصم". وينظر تهذيب الكمال ١٨/ ٣٦٤.
(٤) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "إمام".
(٥) ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ٢٤١ عن سفيان به. وينظر تفسير سفيان ص ٤٨، وتفسير ابن أبى حاتم ١/ ٢٢٣ (١١٧٩).
(٦) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "مسروق". وينظر تاريخ بغداد ١٣/ ٢٢٤.
(٧) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "الحطاب".