فصول الكتاب

كان مُعَلِّمًا ودَخَلَ الحَضْرَةَ في أَيَّامِ القَاسِم بن عبيد الله ومَدَحَه. وكان عَالِمًا شَاعِرًا، وخَطُّه مَعْرُوفٌ (a) ، وخَلَطَ المَذْهَبَيْن.

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "جَامِع النَّحْو". "كِتَابُ الأَرَاكَة". "كِتَابُ ما يَلْحَنُ فيه العَامَّة" (١).

[الأُشْيَانْدَانِي

وله: كِتَابُ "مَعَانِي الشِّعْر"، وقد تَقَدَّم] (٢).

ابن لُرَّة (b) الكَرَجِيّ

من عُلَمَاءِ الجبل واسْمُهُ بُنْدَارُ بن عبد الحَميد (٣)، ولُرَّه لَقَبٌ، ويُكْنى بُنْدَار بأبي عَمْرو. لَقِيَ ابن السِّكِّيت وغَيْرَه، <و> خَلَطَ المَذْهَبَيْن (٤).

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ مَعَانِي الشِّعْر". كِتَابُ شَرْحِ مَعَانِي البَاهِلِي [الأَنْصَارِي] ". كِتَابُ جَامِع اللُّغَة"، رَأَيْتُ منه قِطْعَةً (٥). [كِتَابُ الوُحُوش"].


(a) بعد ذلك عند القفطي: وخَطُّ وَلَدِه أبي الأغَرّ.
(b) كذا في الأصل بدون نقط، ويأتي في بعض المصادر: لِزَّة.
_________
(١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٢٠:١٧، ٢١ (عن النَّديم)؛ القفطي: إنباه الرواة ٨١:٤ (عن النَّديم)؛ ١٧٦. F. SEZGIN، GAS VIII، p.
(٢) فيما تقدم ١٧٤.
(٣) تُوفِّي نحو سنة ٢٨٠ هـ/٨٩٣ م. انظر في ترجمته ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٧: ١٢٨ - ١٣٤؛ القفطي: إنباه الرواة ١: ٢٥٧؛ السيوطي: بغية الوعاة ٤٧٦:١ - ٤٧٧؛ H. FLEISCH، EI ٢ art. Ibn Lizza III، pp. ٨٧٨ - ٧٩.
(٤) قال ياقوت: وذَكَرَه مَحمَّد بن إِسْحَاق في "الفِهْرِسْت" فقال: أخَذَ عن أبي عُبَيْدٍ القاسم بن سَلَّام، وأَخَذَ عنه ابن كَيْسَان". (معجم الأدباء ١٢٨:٧) وهو مُخَالِفٌ لما جَاءَ في أصولنا!
(٥) F. SEZGIN، GAS VIII، p. ١٦٧